книги2 / 259

1.4.  Древнекитайское право

отменены. Ослабили налоговое бремя для крестьян. При императоре создали Императорский совет с совещательным голосом, реорганизовали государственный аппарат, создали различные ведомства по управлению страной. Всё это позволило наладить работу экономики по всей стране.

Правление ханьских династий характеризуется значительными по тому времени успехами. В условиях социальной нестабильности, многочисленных восстаний были достигнуты блестящие результаты в области культуры, искусства, научных открытий, торговли. Восстановили и издали труды великого философа, мыслителя Конфуция. В сфере государственной службы возродили экзамен на чин. Успехи отмечались и в сфере строительства: возвели множество общественных зданий, дорог и мостов. Получили развитие математика

иастрономия. Была изобретена бумага. Китай вступил в торговые отношения со странами Ближнего Востока и с Римской Империей.

Однако, все успехи и достижения не спасли Ханьскую династию. Противоречия между богатством и бедностью нарастали. Крестьяне, доведённые до отчаяния, поднимали многочисленные восстания, которые расшатывали устои империи. В этот период чётко проявилась плохая управляемость страной, вызванная громадной территорией

иразноплеменным населением. Родовая аристократия, как правило, выступала центробежной силой и не поддерживала династии императоров.

В220 г. Ханьская империя распалась на три самостоятельных государства.

1.4.  Древнекитайское право

Древнекитайское право вырастало из правового обычая, судебных решений и законодательных установлений правителей. На формирование правовой системы Древнего Китая определяющее влияние оказали два направления формирования правового менталитета населения — конфуцианство​ и легизм.

Конфуций (Кун-цзы, 551–479 гг. до н. э.) разработал учение, согласно которому совершенный человек должен обладать двумя­

21

Глава 1. Древний Китай

главными достоинствами — гуманностью​ и чувством долга. В его поведении должны соблюдаться древние традиции, моральные устои, уважение к старшим и ко всем людям. Конфуцианское учение отдавало предпочтение нормам морали, нормы права были в нём менее разработаны.

В IV–III вв. до н. э. происходит формирование школы легизма, предполагающего использование силы закона и жёсткого подчинения населения страны дисциплине закона. Это учение на практике претворил известный реформатор Шан Ян в Цинской империи. Согласно этому учению управление постоянно должно опираться на действующие законы, которые правитель хорошо знает, а подчиненные обязаны их выполнять. Легизм утверждал сильное централизованное государство, в котором предпочтение отдаётся нормам права.

Собственность. Земля и рабы выступали основными объектами собственности. В различные периоды развития государств в Древнем Китае, отношение к ним претерпевали изменения. В период династии Шань вся земля и рабы считались собственностью государства. Частные лица могли ими только пользоваться. Во время государственности Чжоу земля переходит в частную собственность (государственная земля находится в собственности правителя). Рабы становятся предметом покупки, обмена, дарения. Рабы были государственные и принадлежащие частным лицам. В империи Цинь земля, в основном, сосредотачивается в собственности новой знати. В отдельных областях Китая земля активно продаётся и покупается. Повсеместно идёт свободная торговля рабами. Следует отметить и роль общин, которые ещё в 1 в. до н. э. могли выступать самостоятельной стороной в договорных земельных отношениях.

Договорные отношения. Договорные отношения в древнекитайском праве сложились достаточно рано. Наиболее распространёнными являлись договоры мены, затем купли-продажи. Договор купли-продажи всегда заключался в письменной форме, с уплатой государственной пошлины. Повсеместно использовались договоры аренды земли.

Достаточно часто заключались договоры дарения рабов, имущества и прочего. Существовали договоры найма людей и ростовщического займа.

22

1.4.  Древнекитайское право

Брачно-семейные отношения. Почти на протяжении всей империи Древнего Китая сохранялась большая патриархальная семья. Во главе семьи стоял муж — ​домовладыка, обладавший большой властью к своим домочадцам. Он мог продать и заложить детей (кроме старшего сына) за долги. Женщина в семье всецело зависела от мужа

ипочти не имела никаких прав на личное имущество.

Вкитайском обществе существовало твердое убеждение, что брак — ​это соглашение не только между живыми, но и усопшими родственниками, поэтому целью семьи являлось обеспечение духовного и физического продолжения потомства, особенно мужского. Отсутствие потомства рассматривалось как неуважение к родителям

иусопшим предкам.

Циньская империя формировалась как сильное централизованное государство. Считалось, что централизации мешают большие патриархальные семьи, кланы. Именно в этот период реформатор Шан Ян (356–350 гг. до н. э.) пытался провести принудительный раздел больших семей. Однако большая патриархальная семья оставалась в Древнем Китае ещё продолжительное время. В силу экономических причин (утверждения частной собственности на землю) происходили процессы разрушения патриархальных семей, ослабления семейных связей.

Уголовное право. Особенностью уголовного права является то, что оно регулировало как уголовные, так и гражданские правонарушения, а также другие сферы правоотношений. Объяснение этому можно найти в несложившейся правовой системе Древнего Китая.

Первый китайский уголовный кодекс, датированный X в. до н. э., состоял из 3 тысяч статей. Такое множество статей можно объяснить тщательностью классификации различных видов преступлений. Их насчитывалось более 500 разновидностей. В период царства Чжоу уже выделилось более 3000 различных видов преступлений. Наиболее тяжким из них считались государственные преступления — ​измена императору, мятеж, заговор. Выделялись религиозные преступления — шаманство,​ выбрасывание золы на улицу. Предусмотрены были преступления против собственности — ​кража, грабёж, убой чужого скота. Преступлениями против личности считались убийство, нанесение телесных повреждений. К воинским преступлениям относились трусость в бою, неявка к установленному сроку на место сбора, др.

23

Глава 1. Древний Китай

Наряду с правовыми установлениями достаточно долго существовал обычай кровной мести. С укреплением государственности на смену кровной мести приходят телесные наказания и смертная казнь. Основной целью наказания являлось устрашение. Традиционная система наказаний включала пять видов: татуировка, отрезание носа, отрубание ноги, кастрация, смертная казнь. Эти виды дополнялись другими наказаниями: битьё тонкими палками или толстыми палками от 100 до 500 ударов, штрафом, обращением в рабство, заключением в тюрьму. Смертная казнь существовала в различных видах: разрубание на мелкие части, обезглавливание, поджаривание на огне, закапывание живым в землю. Особенно жестокие наказания за государственные преступления были в Циньской Империи. Казнили не только преступника, но и три поколения его родственников по линии отца, матери и жены.

Вряде случаев от наказания можно было откупиться крупным штрафом. Это могли сделать только богатые люди.

Судебный процесс. Высшей судебной инстанцией выступал всегда император. Ему принадлежало исключительное право на помилование от смертной казни. Судебные функции на местах исполняли чиновники местной администрации.

Вэпоху государств Шань (Инь) и Чжоу процесс по своему характеру выглядел состязательным. Начиная с Империи Цинь, он приобретает элементы розыскного характера. С началом государственности империи Цинь учреждаются уполномоченные чиновники, которые занимались розыском преступников.

Рассмотрение и разрешение дела начиналось по заявлению или по доносу. Право на донос зависело от социального положения человека. Часто это было просто обязанностью, которая ложилась на главу семейства. В случае ложного доноса наказывался он сам. Вместе с тем, ему предоставлялось право наказывать своих рабов

идаже убивать их за провинности.

Под угрозой смерти запрещалось доносить на родителей, деда, бабку и других близких родственников, кроме убийства отца.

В зависимости от тяжести преступления, определялась и инстанция по их рассмотрению. Государственные преступления (измена, мятежи) рассматривались в окружных управах. Уездные чиновники вели следствие по другим преступлениям. Доказательствами вы-

24

Глава 2.

Государство и право Древнего Египта

2.1.Особенности возникновения древнеегипетского государства

На  возникновение и развитие Египта оказала благоприятное воздействие река Нил, самая длинная река в мире. Протяжённость Нила от его истоков до устья составляет 6667 км. Истоком Нила является река Кагора. Она впадает

всамое большое озеро Африки — Виктория,​ а из него вытекает уже мощной рекой под названием Виктория-Нил, которая, в свою очередь, впадает в озеро Альберт (или Мобуту-Сесе-Секо) и потом получает название Белый Нил. Затем возле Хартума — ​столицы современного Судана, этот поток соединяется с водами Голубого Нила.

Впойме, шириной до 15 км и глубиной до 350 м, Нил протекает по Нубийской и Аравийской пустыням и в 190 км севернее Гелиополя (Каира) впадает в Средиземное море

ввиде большой дельты, распадаясь на отдельные протоки

сглавными рукавами Розеттой и Дамьеттой. Примерно 10 тысяч лет тому назад на территории современного Египта Нил заливал своими водами всю долину. В это время в Европе завершался последний ледниковый период, а в Северной Африке из-за потепления климата начались устойчивые засухи. Примерно к началу неолита, за 5000 лет до н. э., Нил сузился до своих нынешних размеров.

Одновременно обширные территории Северной Африки и Аравии, плодородные прежде, превратились в безжизненные пустыни. Кочевники следовали за отступающей водой и, в конце концов, остановились на берегах Нила,

26

2.1.  Особенности возникновения древнеегипетского государства

которые предлагали сытую жизнь. Теплый климат, плодородная земля, позволявшие получать два-три урожая в год, способствовали переходу кочевников в статус земледельцев. Освоение дальних от Нила земель вызвало необходимость проведения ирригационных работ (рытьё каналов, строительство водохранилищ). Появились люди, выполнявшие регулятивные функции. Они руководили ирригационными работами, затем судоходством. Далее к ним перешли функции по посадке, уборке, хранению и распределению сельхоз продукции. В истории возник уникальный случай: государства ещё не сформировалось, а управленцы (будущие чиновники) уже наличествуют.

Интенсивно развивавшееся поливное земледелие способствовало социальному расслоению, выделению управленческой верхушки во главе со жрецами уже в первой половине IV тысячелетия до н. э. Во второй половине этого тысячелетия складываются первые государственные образования — номы,​ возникшие вследствие объединения вокруг храмов сельских общин для совместного ведения ирригационных работ. Расположение древних номов, вытянутых вдоль единой водной артерии, достаточно рано приводит к их объединению под властью сильнейшего нома, к появлению в Верхнем (южном) Египте царей с признаками деспотической власти над остальными номами. К концу IV тысячелетия до н. э. цари Верхнего Египта завоевывают весь Египет. Одной из важных причин ранней централизации государственной власти в Древнем Египте являлась необходимость сосредоточения финансовых средств для проведения ирригационных работ.

История Древнего Египта делится на ряд периодов. В период Раннего царства (XXX–XXVII вв. до н. э.), или тиннийский периода (по столице Тин) 1, общины жили изолированной жизнью. На этом этапе имелись небольшие полугосударственные образования — номы,​

1Традиционно выделяемые периоды истории Древнего Египта в большей мере условны: традиция эта восходит к древнеегипетскому жрецу — ​историку Манефону, в III в. до н. э. написавшему труд по истории страны и разделившему её на три периода: Древнего, Среднего и Нового царств и 30 условных династий фараонов — правителей​ (по 10 на «царство»). Далее в современной науке точная хронология египетской истории недостижима, и периоды «царств» колеблются с точностью в 2–3 века.

27

Глава 2. Государство и право Древнего Египта

представлявшие собой объединения сельских общин вокруг храмов. Во главе нома зачастую стоял жрец, который обладал религиозной властью и одновременно являлся правителем.

Период Древнего царства (XXVII–XXII вв. до н. э.) был для Египта временем доминирования государственной организации. После длительных войн, под главенством Верхнего Египта, происходит присоединение Нижнего Египта. Формируется ранняя монархия с сильной централизованной властью. Все общины оказались растворены в едином государственно-храмовом хозяйстве с принудительным трудом всего населения страны. В это время в Египте ещё не существовало рабства. Отношения собственности были мало развиты, хотя знать обладала уже собственным значительным имуществом. Следует отметить, что управление государственным и вельможным хозяйствами предопределило формирование государственной администрации на центральном и областном уровне.

Во главе государства стоял верховный правитель — фараон​. Он обладал всей полнотой власти, воплощал в себе мощь египетского государства и наделялся пышным титулом правителя Верхнего

иНижнего Египта. К этой эпохе относится и правление самого долго царствовавшего в истории монарха — ​Пиопи II (в XXII в. до н. э.), который якобы пробыл на троне 94 года. Вершиной культа фараонов стало строительство пирамид — грандиозных​ сооружений, над ними в течение многих лет трудились десятки тысяч людей. По сведениям греческого историка Геродота, пирамиду Хуфу строили 100 тыс. чел. в течение 20 лет.

Рост значения и власти областных владык привёл Египет к распаду единого государства.

Впериод Среднего царства (XXI–XVIII вв. до н. э.) египетское государство вновь централизуется, власть укрепляется на центральном

иместном уровнях. Этому укреплению способствовала религиозная реформа правителей XII династии, поставивших на первое место среди многих египетских богов одного — Амона​-Ра, или Бога солнца.

Вистории Среднего царства выделяется строительство новых ирригационных сооружений.

Освоение новых земель, хозяйственный подъём сопровождались успешными военными походами, в ходе которых десятки тысяч пленных обращались в рабство. Происходят изменения в экономике:

28

2.1.  Особенности возникновения древнеегипетского государства

землю стали раздавать «слугам царя». Происходит жёсткое закрепление основной массы населения по их наследственным профессиям: жрецы, воины, земледельцы, ремесленники, пастухи и др. (традиция считала 7 профессий-обязанностей).

Появляется рабство в хозяйствах частных лиц. Развитие Египта было прервано вторжением кочевых племен — гиксосов​. Господство гиксосов в Египте длилось 150 лет.

Правители XVIII династии освободили и укрепили Египет, это стало началом Нового царства (XXI–XI вв. до н. э.) — самой​ знаменитой поры в истории страны. Успешные завоевания превращают Египет в мировую державу тогдашнего Востока. Разграбление завоеванных территорий, приток рабочей силы в виде обращённых в рабов пленников, интенсивное развитие торговли с другими странами, восстановление старых и строительство новых ирригационных сооружений способствовали расцвету экономики Египта. В ходе административных реформ возникает новое областное деление —​ на 42 нома — ​во главе с наместниками, назначаемыми из центра.

Вконце правления XX династии, власть фараонов слабеет, она переходит к верховным жрецам главных святилищ Египта. Это было началом Позднего царства (XI в — ​343 г. до н. э.). После нескольких завоеваний (ливийцев, персов и, наконец, Александра Македонского) Египет, сохранив внутреннюю государственную организацию, попадает в состав Македонской Империи, а затем после правления династии Птолемеев, входит в состав Римской Империи.

Взаключение можно выделить следующие особенности образования Египта:

1)  образование Египетского государства было вызвано необходимостью концентрации финансовых средств для ведения ирригационных работ;

2)  в Египте в силу объединяющего начала страны рано сформировалась централизованная государственная власть, которая просуществовала более двух тысячелетий;

3)  наряду с властью фараона, действовала сильная жреческая власть; 4)  многочисленные завоеватели не разрушали Египет. Они сами становились египтянами: принимали веру, многочисленных богов, культуру, традиции. Они включались в египетский народ, что по-

зволяло сохранить страну.

29

Глава 2. Государство и право Древнего Египта

2.2.  Общественный строй Древнего Египта. Проблемы жречества

Условия почти безраздельного господства в экономике государ- ственно-храмового хозяйства обусловили крайнюю замедленность эволюции социальной структуры в Древнем Египте. Всеобщая вовлечённость населения в государственное хозяйство не позволяла вводить какую-либо разницу в правовом положении всех занятых трудом людей. Именно поэтому наиболее употребляемым термином, обозначающим простолюдина, было слово «мерет». Спорное понятие «слуга царя» и «мерет» не имели чётко выраженного правового содержания (полусвободный, зависимый работник или что-либо другое). Эти понятия закрепились за населением и просуществовали на протяжении длительной истории Древнего Египта.

В конце IV тысячелетия до н. э. усиливаются процессы социального расслоения общества. Формируется господствующий социальный слой, в него входили родоплеменная номовая аристократия, жрецы, зажиточные общинники-крестьяне, с которых государство взымало ренту-налог. Социальное и имущественное расслоение обусловливалось экономическими процессами: ростом сельскохозяйственного производства с излишним прибавочным продуктом, который начала присваивать общинная верхушка; в их руках находились все функции управления земледелием, ирригационными сооружениями. Раннее создание единого государства, а также сосредоточение земельного фонда и ирригационных систем в руках фараона, развитие царскохрамового хозяйства способствовали исчезновению первичной ячейки египетского общества — ​крестьянской общины.

Община прекращает существование вместе с исчезновением свободных земледельцев, независимых от государственной власти и неподконтрольных ей. Вместо общины остаются постоянные сельские поселения. Главы поселений, назначаемые государством, контролируют уплату налогов, отвечают за функционирование ирригационных сооружений. На фоне этих изменений происходит укрепление экономических позиций правящего аппарата государства. Господствующая верхушка постоянно пополняется за счёт местной номовой аристократии. Растёт центральный административный

30