10821
.pdf9
Положения, выносимые на защиту:
- контекстуальное, применительно к данному исследованию, определение
АГУ;
-предпосылки возникновения, формирования и реализации АГУ;
-классификация архитектурно-градостроительного содержания утопий,
производных от них моделей и реализованных объектов;
- систематизированные особенности и теоретические модели архитектурно-
пространственных трансформаций утопий в процессе перевода архитектурно-
градостроительных утопий с ментально-идеального предпроектного уровня в пространство реализации и постпроектную эксплуатацию через концептуально-
проектную плоскость на материале международного, отечественного и местного регионального опыта.
Апробация и внедрение. По теме диссертации опубликовано 18 научных статей общим объемом 8,3 п.л., в том числе 1 статья в изданиях, входящих в перечень Web of Science, 2 статьи в изданиях, входящих в перечень Scopus,
3 статьи в изданиях, входящих в перечень ВАК.
Современной тенденцией архитектурных факультетов становится формирование концептуального прогностического мышления. Попытка реализации такого направления была предпринята в процессе учебной деятельности в ФГБОУ ВО СамГТУ по следующим направлениям:
–составление рабочей программы дисциплины «Концептуальное проектирование и основы комплексных научных исследований» для подготовки бакалавров по направлению 07.03.04 «Градостроительство»;
–руководство курсовыми проектами бакалавров на кафедре «Архитектура»
по направлению 07.03.01 «Архитектура» по дисциплине «Архитектурное проектирование» на 4 курсе;
– магистерская диссертации автора «Утопия. Место в системе архитектурного и градостроительного проектирования» (отмечена дипломом I
степени МООСАО, дипломом Archiprix Russia, дипломом I степени в фестивале
10
школ Евразии, дипломом I степени АрхГенерация, дипломом высшей степени на форуме «Новые идеи нового века»);
– консультирование на кафедре «Градостроительство» в рамках подготовки бакалавров по направлению 07.03.01 «Архитектура»: дипломный проект
«Левиафан. Город будущего» (отмечен дипломом I степени МООСАО, дипломом
II степени Арх.Генерация).
Основные гипотезы исследования были представлены в процессе научной деятельности по следующим направлениям:
–материалы по теме исследования ежегодно докладывались на научных конференциях с 2012 г., в том числе международных;
–в научно-исследовательской работе «Будущее города. Оценка перспектив градостроительных утопий с позиции реализуемости концепции в Самарской области» (отмечена дипломом областного конкурса «Молодой ученый»);
–в виде лекции «Утопия искусства или искусство утопии: синтез культурных практик как вдохновляющая сила в архитектуре» в рамках выставки
«Сад утопий» 22 мая 2020 г., в галерее современного искусства «Виктория».
Результаты исследования также были внедрены в практической деятельности и использованы при разработке проектов планировки территории в г. Самаре, медицинского центра в г. Тольятти.
По всем объектам и проектам имеются акты внедрения (прил. 1-5).
Структура и объем работы. Диссертация состоит из двух томов: первый том состоит из текстовой части (171 стр.), включающей введение, три главы,
заключение и библиографический список (182 источников); второй том (68 стр.)
включает 55 иллюстративных таблиц, а также 5 приложений.
Основное содержание работы
В первой главе «Феномен и генезис архитектурно-градостроительной
утопии» на основе целостного системного научного мировоззрения исследуются
предпосылки возникновения и эволюция АГУ. Глава содержит четыре параграфа.
11
Первый параграф «Место архитектурно-градостроительной утопии»
начинается с выявления предпосылок изучения особенностей трансформации АГУ в процессе реализации в настоящее время.
Бурное развитие науки и техники XX в. спровоцировало появление многообразия форм утопий, которые в результате выделились в отдельные поджанры. Так, для понимания природы утопии в исследовании приведено сравнение семантически близких понятий категории общих мест или топосов
(эвтопия, дистопия, какотопия, антиутопия, энтопия, монотопия и политопия,
практопия, экотопия, технотопия, кибертопия, нотопия, гетеротопия, хронотопия).
Утопии имеют дело со всеми сторонами человеческой деятельности и отражают все идеалы и стремления человека, поэтому тесно связаны с рядом понятий. Для определения места и границы утопии в исследовании проводится ее сравнения с другими формами общественного сознания (идеал, миф, мечта,
надежда, фантазия, футурология, наука, философия, религия, идеология).
Утопии являются неотъемлемой частью культуры, освещают проблемные места и оказывают воздействие на траекторию творческой мысли. Для выделения АГУ в исследовании анализируется проекция утопии в пространство искусства
(литература, музыка, живопись, графика, плакатное искусство, скульптура,
инсталляция, танец, театр, перформанс, фотография, кинематограф, дизайн,
архитектура, градостроительство, компьютерные игры, виртуальная реальность,
видео-арт, ленд-арт).
Второй параграф «Систематизация исследований феномена утопии в области гуманитарного знания» посвящен изучению теоретических представлений в области утопических исследований, в том числе АГУ.
Феномен утопии является междисциплинарным, поэтому исследуется с позиции философии, истории, социологии, культурологии, антропологии,
семиотики, филологии, политологии, психологии, экономики и др.
Историография утопии возникла в 1840-1850-х гг., выделившись к началу XX в. в
отдельное направление научной мысли – утопиологию (утопиеведение в России).
Став предметом исследования в разных областях гуманитарного знания, утопия
12
обросла бесчисленным количеством новых интерпретаций. Для установления функций и свойств утопии в исследовании проанализированы труды,
посвященные изучению утопий с разных позиций (исторический, литературный,
критический, социологический, культурологический, архитектурно-
пространственный подходы).
В третьем параграфе «Рецепция утопии в современном профессиональном архитектурном сообществе» освещается понимание утопии современным профессиональным архитектурным сообществом.
Обобщенно в утопиологии существует два направления развития исследований: первое исследует влияние утопии на общественное сознание, ищет баланс между утопией и реальностью; второе исследует утопию как тип художественной культуры. В обоих случаях утопия оказывает свое воздействие через образ, поэтому её отношение с архитектурой и градостроительством особенно тесны. Так, современной тенденцией в архитектурном образовании становится формирование концептуального прогностического мышления и внедрение программ, посвященных прогнозированию и построению своих сценариев создания архитектуры и градостроительства будущего, с поправкой на ожидаемые технологические изменения. Поэтому для выявления функций АГУ в исследовании была рассмотрена ее рецепция в архитектурном образовании.
Для уточнения определения АГУ в исследовании было проанализировано понимание этого феномена и осмысление связи между проектной деятельностью и утопиями профессиональным зарубежным, отечественным и самарским региональным архитектурным сообществом. Отмечено, что зарубежные теоретики и практики сходятся во мнении, что утопия представляет собой продукт утопического сознания, критикующего окружающую действительность и стремящегося переформатировать существующий порядок. Отечественные исследования, посвященные АГУ, отличаются восприятием утопий как мышления, выражающего метафизическую систему мировосприятия.
Утопические исследования региональных самарских теоретиков и практиков в области архитектуры и градостроительства имеют более прикладной характер и
13
ориентированы на решение более узких, контекстуальных проблем.
В четвертом параграфе «Этапы формирования и развития архитектурно-
градостроительных утопий» исследуется эволюция утопических идей,
оказавших влияние на развитие архитектуры и градостроительства.
Для определения предпосылок возникновения АГУ в исследовании выделены основные вехи их становления на примере философии, литературы,
искусства, дизайна, архитектуры и градостроительства. Отмечается, что предыстория АГУ восходит к эпохе Древнего мира (культура Египта,
Месопотамии, Средиземноморья, сопредельных стран Азии).
Хронологически выделены три периода: доиндустриальный,
индустриальный и постиндустриальный. Исследование доиндустриального периода базируется на изучении развития утопической мысли эпохи Античности,
Средневековья, Возрождения, Просвещения. В свою очередь анализ утопий индустриального и постиндустриального периодов связан с циклами Н.Д.Кондратьева – периодическими чередованиями подъема и спада мировой экономики, связанными со сменой технологических укладов при ступенчатом сокращении их продолжительности.
Во второй главе «Утопические модели в архитектурно-
градостроительном проектировании» проводится комплексный анализ архитектурно-градостроительных утопических моделей (АГУМ) как форм интерпретации АГУ в проектном поле. Глава содержит четыре параграфа.
Первый параграф «Классификация архитектурно-градостроительных утопических моделей» посвящен выявлению классификации АГУМ по степени реализуемости.
Одна из основных проблем утопий – невозможность однозначного определения, какие идеи являются несбыточными мечтами, а какие нет. Всегда возникает вопрос, кто и на каком основании должен признать данный проект неосуществимым. История общественной мысли дает множество примеров,
свидетельствующих о том, что упрек в «утопичности» нередко направлен против доктрин, которые впоследствии оказывались весьма практичными. Так, всякая
14
утопия представляет собой комбинацию возможного и невозможного
(невозможного вообще и невозможного сейчас). В зависимости от условий она
может приобретать разные формы:
-визионерства (визионерская АГУМ); утопия-образ (мечта);
эскапистическое изображение идеальной цели, отвлеченные утопические мечтания; образ желаемого, но принципиально не реализуемого в данных символических координатах; бегство от реальности; альтернативный способ духовного освоения мира (например, творчество П. делла Франческа,
Дж.Б.Пиранези, идеальный город «будетлян» В.Хлебникова, памятник
IIIИнтернационалу В.Е.Татлина, проект летающего города Г.Т.Крутикова).
-прогноза (прогностическая АГУМ); утопия-предвидение (прогноз);
футуристическое изображение идеальной цели, футурологические предсказания;
отчетливый образ лучшего будущего, основанный на предположениях;
планирование, не предусматривающее реализацию в настоящий момент, с более длинными временными горизонтами; форсайт (например, фантазии Я.Чернихова,
произведения С.Прайса, проекты Й.Фридман, эксперименты «Аркигрэм»); - программы (программная АГУМ); утопия-программа (концепция);
концептуальное изображение идеальной цели; ведущий замысел, в основе которого конструктивный подход или программа; теоретическое понимание,
предполагающее возможные пути достижения; реализуется в разработке теоретической модели, являющейся предшествующим этапом перед выработкой проектной стратегии (например, утопические модели К.Н.Леду, предлагавшиеся в качестве альтернативы существующему порядку; «Город обширных горизонтов» Ф.Л.Райта, «Проект современного города на 3 млн жителей» Ле Корбюзье).
- проекта (проектная АГУМ); утопия-проект (эксперимент); утопический проект, выражающий инженерный подход к реальности; образ, выступающий, как достижимая и реализуемая цель; отличается от других видов утопических моделей гибкостью и адаптивностью, способностью приспосабливаться к ограничениям и изменениям условий (план Оглторпа, градостроительные модели
15
города-сада Э.Говарда, линейного города Сориа-и-Мата, промышленного города Т.Гарнье, поточно-функциональная схема Милютина).
Второй параграф «Архитектурно-градостроительные утопические модели доиндустриального периода» посвящен выявлению предпосылок формирования АГУМ Древнего мира (принципы Васту); Античности (Гипподамова планировка),
Средневековья (дуалистическая архитектура), Возрождения (гуманистические идеальные города), Просвещения (социально-эстетическая рациональность).
Поскольку исследование особенностей трансформации АГУМ в процессе реализации главным образом связано с программными и проектными АГУМ, в
исследовании делается акцент именно на этих двух классах, вероятность реализации которых ближе к реальному проектированию. Такие АГУМ являются важнейшими разработками для проектной деятельности и генерируются в большей степени пассионариями (личностями, стремящимися к идеалу во имя идей) согласно теории этногенеза Л.Н.Гумилева.
Третий параграф «Архитектурно-градостроительные утопические модели индустриального периода» посвящен анализу и выявлению предпосылок формирования АГУМ первого, второго, третьего и четвертого цикла Н.Д.Кондратьева (соответственно связаны с промышленным использование каменного угля; железнодорожным строительством и паровым двигателем;
электроэнергетикой; химической промышленностью и нефтепереработкой).
Рассматривается город Шо (К.Н.Леду), эстетическая модель модерна
(Г.Эйфель), Линейный город (А,Сориа-и-Мата), футуризм (Т.Маринетти), город-
сад (Э.Говард), промышленный город (Т.Гарнье), неопластицизм (П.Мондриан),
эстетика Баухауз, ВХУТЕМАС, авангард, соцгород, модернизм Ле Корбюзье и др.
Четвертый параграф «Архитектурно-градостроительные утопические модели постиндустриального периода» посвящен анализу и выявлению предпосылок формирования АГУМ пятого и шестого цикла Н.Д.Кондратьева
(соответственно связаны с развитием электроники и телекоммуникационной техники; нано-, био-, информационных, когнитивных технологий).
16
В результате исследования АГУМ доиндустриального, индустриального и постиндустриального периодов выявляется связь между АГУ и АГУМ.
Результаты анализа формирования АГУМ позволил выявить их преемственность пучкам идей или мыслительных конструкций. Установлено два способа образования таких моделей: гомоцентрический и квазигомоцентрический. Гомоцентрические пучки идей формируют одну целостную АГУМ (например, город-сад). Квазигомоцентрический пучок идей формирует небольшой спектр утопических моделей, объединенных общим направлением (промышленный город, линейный город). Таким образом, этап формирования утопических моделей характеризуется эффектом собирающей линзы, преобразующей поток параллельного пучка идей в сходящийся. А
формируемые утопические модели являются своего рода фокусами пучков идей.
Также результатом главы является подтверждение первого положения гипотезы исследования: в результате количественного накопления противоречий,
происходит переход от предпроектной идеализации к проектированию, перевод АГУ с ментально-идеального уровня на концептуально-проектную плоскость,
следствием чего является создание АГУМ. В том случае, когда формируется детально проработанная программно-проектная утопическая модель, можно говорить о трансформации утопии в метаутопию.
Гипотеза также была подтверждена экспериментально в руководстве над курсовыми проектами при подготовке бакалавров архитектуры на 16 семестре обучения, при выполнении концептуальных проектов для международных архитектурно-градостроительных конкурсов идей и в дипломном проектировании
(выпускная квалификационная работа бакалавра и магистра). В результате были созданы прогностические АГУМ, подтвердившие правомерность предположения существования гомоцентрического и квазигомоцентрического способа образования архитектурно-градостроительных утопических моделей.
В третьей главе «Особенности процесса реализации утопических
моделей в архитектурно-градостроительной практике» на примерах 45
контекстуальных объектов разных исторических эпох осмысливается
17
трансформация идей, заложенных в АГУМ, в результате перехода к строительству и дальнейшей эксплуатации архитектурно-градостроительного утопического продукта (АГУП). Для сопоставления международного,
отечественного и самарского регионального опыта вводятся общие «номинации»:
Концепция гуманизма, Идея индустриального будущего, Идея безупречного города, Функциональный город, Экологическая архитектура, Интеллектуализация среды, Новые технологические миры, Спортивное миротворчество, Глобальные транзиты, Гедонистическая устойчивость и др. Глава содержит шесть параграфов.
Первый параграф «Виды архитектурно-пространственных трансформаций утопических моделей в процессе реализации» посвящен выделению теоретических моделей трансформации АГУМ вследствие адаптации к условиям объективной реальности.
Перевод АГУМ из проектной плоскости в пространство реализации АГУП характеризуется множеством неизбежных трансформаций. Происходит преобразование исходного замысла применительно к конкретному контексту.
Существующие в этом контексте условия определяют вид трансформации. В
зависимости от степени отклонения от задуманного выделяются следующие виды трансформаций: сохранение (консервация), упрощение (редукция), искажение
(деформация), инверсия (антипод), усложнение (гиперболизация).
Во втором параграфе «Трансформация архитектурно-градостроительных утопических моделей в международной практике реализации» на примерах 17
объектов освещаются особенности реализации утопических моделей в зарубежном опыте архитектурно-градостроительного проектирования (Пальма Нуова, Хрустальный дворец в Лондоне, «Османизация» Парижа, Баухауз в Дессау, Чандигарх, Эдем в Корнуолле, Штаб-квартира Apple, Виадук Мийо и др.).
Анализируются следующие параметры: ключевая идея; предпосылки,
условия и результат реализации; особенность трансформации. Выявляются пучки идей, заимствованных из АГУМ. Определяются политический, экономический,
социальный, культурный, технологический и экологический факторы.
18
Используя алгоритм анализа реализации утопических идей из второго параграфа, в третьем параграфе «Трансформация архитектурно-
градостроительных утопических моделей в отечественной практике реализации» на примерах 15 объектов раскрываются особенности реализации АГУМ на примере опыта России (Успенский собор, строительство Санкт-
Петербурга, Верхние торговые ряды на Красной площади, Дом Наркомфина,
Автозаводский район в Нижнем Новгороде, 9-й квартал Новых Черемушек,
Зарядье, Технопарк Сбербанка в Сколково, Стадион «Газпром Арена» и др.).
Вчетвертом параграфе «Трансформация архитектурно-
градостроительных утопических моделей в самарской региональной практике реализации» на примерах 13 объектов выявляются самарские региональные особенности процесса реализации утопических моделей (Крепость Самара,
Регулярный план Самары, Фабрика-кухня завода имени Масленникова,
Автозаводский район Тольятти, Стадион «Самара Арена» и др.).
В пятом параграфе «Систематизация особенностей архитектурно-
пространственной трансформации утопических моделей в зависимости от контекста» систематизируются выявленные общие и отличительные особенности трансформации объектов разных исторических эпох, экономико-
географических условий, уровней реализации.
Также результатом главы является подтверждение второго положения гипотезы исследования: в результате накопления критического количества противоречий, происходит переход от проектирования к реализации. Таким образом, следующая стадия реализации АГУ характеризуется переводом АГУМ из концептуально-проектной плоскости в область строительства и последующей эксплуатации, следствием чего является создание АГУП. В том случае, когда в результате реализации возникшие трансформации несущественны, можно говорить о трансформации метаутопии в постутопию.
Вид и особенности архитектурно-пространственной трансформации определяется контекстом. Одна и та же АГУМ распадается на множество вариантов реализации в разных контекстах. Наблюдается эффект рассеивающей