8158

20

композиций в альбомах типовых проектов. Творчество архитекторов, либо сводится к приспособлению этих типовых проектов, либо на сухое конструирование на основе этих проектов индивидуальных церквей. Так или иначе началась переориентация архитектуры на эклектические романтические тенденции.

Таким образом, мы выделяем, что существует три поколения архитекторов в церковном строительстве: первое поколение занимается созиданием новых типологических схем, второе – продолжают традиции и приспосабливают их под новую культурно-философскую ситуацию, а третье – переориентирует и приспособляют поиски прошлых поколений.

2.Провинциальность и система классицизма

Впредыдущих главах мы сделали обзор особенностей классической церковной архитектуры преимущественно на основе столичных примеров, которые несомненно были флагманом стилистических преобразований. Однако, наиболее обширная группа памятников той эпохи принадлежит провинциальной архитектуре. Исследования развития и распространения новых стилей в широкое пользование, а также трансформаций на основе взаимовлияния посвящено достаточно исследований в русской историографии, нашей целью ставится выявить основные черты, позволяющие определить уникальные образцы памятников архитектуры.

Главной особенностью провинциальной культуры, по нашему мнению, является компилятивная трактовка нового и старого, проявляя свою внутреннюю

«логику, активно и с разбором усваивая предлагаемые образцы» [2]. И исходя из этого провинциальная архитектура не может быть описана как более «низкая» качеством по отношению к чистым классическим образчикам, а является трудом своей культурной традиции. Е.Ю. Агеева определяет это как «форму региональной архитектуры, сохраняющей основания дальнейшего саморазвития народного зодчества».

В монографии, посвященной градостроительному искусству [45], посвящена целая глава архитектуре провинции периода начала 19 века, где красочно изложено, что помимо внутренней линии развития своей культуры, важную роль в становлении стиля играли возможности строительной практики и

21

регламентации строительства. Во-первых, стремлениями императрицы Екатерины II повсеместно началось градостроительное преобразование крупных и малых городов, это повлияло на создание специальных строительных комиссий и учреждении должности губернских архитекторов, это был важнейший шаг к развитию классической архитектуры. Во-вторых, происходит изменения в церковной политики и секуляризация монастырских земель, храмостроительство сосредотачивается на приходских церквях и главных соборах. Эти факторы изменили отношение к делопроизводству и строительствув архитектуре.

Отрицательными моментами можно считать переводы строительных артелей с устоявшимися приемами на казенную службу. Это с одной стороны усиливало культурную преемственность в архитектуре, но с другой лишало творческой самостоятельности артели, бюрократизировало обстановку в строительной отрасли. Позднее это привело к созданию альбомов типовых проектов. Каждый проект не представлял собой завершенный облик церкви, а был как ориентир, на основе которого губернские архитекторы или сами строители на местах создавали уникальные решения, что позволяло проявлять свои творческие возможности в проектировании.

Положительной стороной регламентации можно считать улучшение общего качества строительства, внедрении новых конструктивных приемов в церковную архитектуру, а также способность творческой интерпретации художественной системы классицизма. Это позволило появится выдающимся архитекторам, работающим в провинции А.И. Мельникову, М.П. Коринфскому, В.И. Сурановуи другим.

Стоит отметить, приверженность каждой губернии к отдельным образцам, О. Б. Терешиной в ее кандидатской диссертации было доказано, что на Урале часто применялся тип ротондальных центрических храмов, а исследователь Серебряная В.В. можно заметить в Саратовской губернии многочисленные образцы храмов типа «корабль». Такие моменты свидетельствуют о существовании определенной сложившейся строительной практики, возможно творческих методов губернских архитекторов или исполнителей, артелей. С другой стороны, такие пожелания могли идти от заказывающей стороны, местной епархии.

Разительным отличием, столичной архитектуры было качество и материал постройки. Этот фактор материальной обеспеченности существенно влиял на художественный облик сооружений. Так мы можем наблюдать, упрощение

22

ордерной структуры зданий, иногда просто решением лапидарной кубоватой композиции с пилястрами, иногда ухудшением профилировки здания.

Как отмечалось выше классицизм был стилем, который приходил в церковную архитектуру «сверху» исходя из эстетических воззрений дворянства и просвещенного общества, и в первую очередь закреплялся как стиль государственности. Из-за этого его процесс принятия в провинции был достаточно долгим. Традиционная храмостроительная практика не сразу приняла художественную систему нового стиля. При этом различные историки архитектуры изучая храмовое зодчества данного периода приходят к выводу, что у каждой губернии или епархии были уникальные приметы восприятия стилевых особенностей, что напрямую отображалось на памятниках архитектуры. К примеру, в Томске традиция барокко крепко сохранялась до начала 19 века [7], а

в Саратовской губернии наоборот переход был более быстрый и стиль твердо укрепился до второй половины XIX века [31].

Таким образом в соотношении провинции классическая ордерная система получила новую интерпретацию и привела к многочисленным трактовкам в памятниках архитектуры, связанную с многовековой традиционной храмостроительной практикой. И поэтому рассмотрение их кажется интересным в рамках данной работы для расширения взглядов на развитие классической архитектуры в России.

3. Основные объемно-пространственные композиции храмовклассицизма

Ко времени внедрения классического искусства в России была годами устоявшаяся система храмостроительства, которая основывалась на православном каноне и закрепляемая в архитектурную памяти зодчих. С переходом во время Петра I на новую европейскую модель проектирования и новую иконографию в церковной архитектуре, происходит процесс трансформации объемно-пространственных типов композиций церквей. Это ознаменовало переход архитектуры в стиль барокко, который еще прочно сохранял традиции древнерусской архитектуры.

Разительным отличием классического стиля было появление крестовокупольных храмов и их повсеместное распространение по территории страны, поэтому в данной классификации мы касаемся только таких примеров. Важным отметить, что другие типы продолжают строится, но в

23

главной композиции их не происходит существенных изменений, а видоизменяется декоративное наполнение фасадных плоскостей. К таким системам относятся: ярусные, напрямую появившиеся связанные с барочной эстетикой, кубические с постановкой пяти главок и зальные, кои были упрощенным типомбазиликального европейского храма.

С переходом к классицистической системе начинается зарождение совершенно новых типов пространственных схем зданий церквей. В первую очередь это коснулось столичной архитектуры, где появляются храмы с крестово-купольной системой, схема с расположением на продольной оси основного объема храма, трапезной и колокольни была наиболее устойчивой еще в допетровское время, поэтому продолжила существование, но уже с постановкой купола-барабана и формой латинского креста в плане. Данный тип полностью отвечал требованиям традиционных канонов и потребностям церковных приходских общин.

Тип линейного храма получил многочисленные вариации по пропорциональному строю и ордерному наполнению, особенной иконографической темой являются храмы с двумя колокольнями, «этот тип повторял католические образцы… Их появление в России ряд ли было вызвано прокатолическими настроениями архитекторов или заказчиков, это была, скорее, безразличная к конфессиональным проблемам ориентация на западные образцы» [44]. Такие храмы строятся как в столице, так и провинции.

Особый тип крестово-купольных храмов возник в правление Екатерины I это был храм с планом в греческий крест. Такие сооружения несли с самого начала высокие социальные задачи, служили увековечиванию императорской власти, православному святому или знаменательному событию. Высокая идеологическая роль таких храмов способствовало их высокой распространенности в период проектов Екатерины II и после войны 1812 года, когда они закрепляли патриотический подъем общества и были своего рода памятникамимонументами. Также такие церкви имели высокое градостроительное значение, украшали площади как столичных городов, так и малых, и таким образом были важными доминантами ландшафтом российской империи.

С другой стороны, такие сооружения восходят к палладианским образцам усадебного хозяйства, где домовая церковь была неотъемлемой единицей пейзажа. Поэтому с появлением возможности дворянству участвовать в государственных делах удаленно, что связано с изданием Екатериной II Жалованной грамоты российскому дворянству в 1762 году и

24

Манифеста о генеральном размежевании земель в 1765 году. Происходил расцвет усадебногостроительства, и каждый уважающий дворянин должен быть иметь компактнуюцерковь, но отвечающую современной моде. Храм с планом в форме греческого креста стал излюбленной темой в усадебном церковном строительстве. Наиболее плодовитым по творческой интерпретации такого типа был архитектор Львов, который мастерски создавал уникальны образцы церквей.

Уникальным в данной классификации были ротондальные храмы, восходящие к образцам античной архитектуры (Пантеону и Храму Весты в Тиволи). Исследователем ротондальных храмов О.Б. Терешиной было выявлено, что «за короткий период сформировалось девять типов храмовротонд» [33, стр.79]. В нашем исследовании достаточно упомянуть о двух таких типах: фронтально-осевой ротонде и трехчастно-осевой ротонде «кораблем», именно таким типами представлено культовое зодчество нижегородской губернии.

Существовало множество вариаций, обозначенных объемнопространственных композиций, как уже отмечалось только в ротондальных выделяется девять типов. Различия касались не только компоновок главных объемов, но второстепенных. Так можно среди храмов всех типов обозначается две трактовки ордера: плоскостная и объемная. Плоскостная компоновка организовывалась архитекторами каркасом пилястр, объёмная усложнялась постановкой ордерного портика, который создавал особую динамику масс и подчёркивал ступенчатую структуру церквей.

Отличались храмы и количеством главок, с однокупольным завершением были устроены небольшие храмы в малых городах и селах, а также такими были усадебные домовые церкви, при этом они отличались высотой посадки ротонды, и не редко делая переход от куба сразу к куполу. Более монументальные и важные образцы отличались пятикупольным завершением, постановкой четырех малых барабанов по углам здания.

Таким образом, на основе вышеприведенных данных можно была составлена классификация типов объемно-пространственных композиций храмов (Приложение 1.1).

4. Этапы распространения классицизма в культовом зодчестве Нижегородской губернии

25

В отечественной архитектурной историографии принято делить развитие классический стиля на три этапа: ранний, строгий и высокий. Каждый определяется набором уникальных черт в стилеобразовании, формообразовании, философском восприятия канона, но как отмечаясь выше в провинциальной архитектуре существует своя логика развития стиля. Поэтому мы предлагаем разделение развития классицизма в храмовом зодчестве на три этапа: 1776-1800

– это этап становления стиля, соразвития с установками традиционной и барочной архитектурной; 1800-1825 гг. – период, когда стиль вступает в фазу устоявшегося и активно развивается; 1825-1845 гг. – период затухания стиля, переход его в многостилье, эклектику, а также создания регламентированного строительства по типовым проектам. Данная периодизация в том числе основывается на работах Пилявского [25,] Путятина [28], А.В. Цветков [37,123127 стр.] и продолжает дефиниции линии развития церковной архитектуры, заложенной В.А. Каравашкиным

[13].

1-й этап (1776 – 1800 гг.). Барокко и традиции

Как следует из названия это период был прямым продолжением векового развития барочной архитектуры, шедшей под влиянием древнерусского традиции. В Данный период характеризуется зарождением новых типовобъемно-пространственных композиции храмов.

Хронологические рамки данного явления в провинциальной архитектуре отличаются от стиля больших городов, преимущественно Санкт-Петербурга и Москвы. И если к концу XVIII века в столице господствовал «строгий» классицизм, то в Нижегородской губернии только появляются первые здания с явными реминисценциями не так далекого барокко и влиянием сложившихся приемов древнерусской архитектуры. Одним из первых примеров обращения к классическому стилю является Успенская церковь в с. Чуфарово (1790 г.), к тому же являющаяся первой из крепнувшего типа храма-ротонды. Она представляла собой компактно-центрическое строение, украшенное пилястрами, поддерживающими узкий карниз, и венчающим высоким куполом с глухим барабаном и главой. Этот образец, можно сказать, открывает процесс стилистической переориентации культового зодчества губернии.

Для всего русского классицизма существенным стало вхождение в общеевропейский культурный процесс, «русские архитекторы

26

внимательно изучали теоретические представления западноевропейских классицистов и ученых-историков, археологов и богословов о церковной архитектуре, которые были важнейшей частью западноевропейского архитектурного дискурса вообще» [28]. Происходит процесс обучения профессиональных кадров и вовлечение их в провинциальное проектирование. Зодчие профессионалы расширяют объемнопространственную типологию храмов, но большую распространенность получили храмы с завершением в виде ротонды. Данный тип характеризовался сочетанием кубоообразного основания, цилиндрического барабана и венчающей сферы с главой.

Данная типология отличается не только детализацией, но и различными предпочтениями объемно-пространственной композиции церквей. На первом этапе приемы использовались достаточно упрощенно и «трактовались с учетом местных специфических условий, а подчас носили фрагментарный характер» [45].

Классицизм в данный период практически не предлагает принципиально новых схем построения зданий относительно барокко, поэтому перемена касается декоративного наполнения архитектурных форм. В любом случае, начался процесс приобщения архитектуры к объёмному ордерному каркасу. Новаторским образцом здесь смотрится Смоленская церковь (1795г.) построенная недалеко от Арзамаса в селе Выездное. Можно наблюдать сложившуюся центрическую композицию храма с выявлением двухосности за счет выноса четырёхколонных портиков с высоким треугольным фронтоном. Решение с пятикупольным завершением в виде барабанов с куполами говорит опоявлении нового типа храма в губернии, при этом подчеркивается неразрывная связь традиций крупных пятикупольных православных храмов.

За этот период в общероссийском храмостроении складываются все определяющие и перспективные виды объемно-пространственных композиций церквей, и симптоматично, что происходит перенос их в провинциальное строительство. Поэтому к началу XIX века Нижегородская губерния приходит с набором различных типологических схем, но с малочисленными примерами (Приложение 1.3).

2-й этап (1800 – 1825 гг.). «Зрелый» классицизм

Начало XIX века можно характеризовать переходом ко второму этапу развития провинциальной культовой архитектуры классицизма. Этот период определяется расцветом классицистических приёмов храмового

27

строительства. Социальный состояние общества, выраженное в подъеме государственности, а особенно после Отечественной войны 1812 года, получает глубокий отклик у профессионального сообщества. Первые выпуски архитекторов академии художеств, взращённые на античных образцах, расширяют число зодчих, работающих в провинции и активно распространяют новые стилистическиетенденции.

Миссии, поставленные перед архитекторами, разделились на две задачи: создание уникального образа сооружения, выражавшего подъем государственной мысли и увязывание его со сложившимися традиции в проектировании церковного пространства, удобного для проведения литургий. Последнее сильно повлияло на трансформацию внутреннего молельного зала, ротондальный центрический храм соединяется с древним типом «церквикорабль» получая развитие по оси Восток-Запад, превращаясь в линейнокрестовые с трапезной и постановкой на этой оси многоступенчатой колокольни со шпилем. Такие храмы уже отличались меньшей скульптурностью и лаконичностью облика, закрепляя главенство западного фасада. Хорошим примером может являться Казанская церковь (1809 г.) в селе Бутаково, Вознесенского района. Её композиция формируется равновысокими барабаном ротондой и двумя объемами колоколен, венчающих западный фасад. Центр равновесия смещается, и композиция приобретает большую динамичность. Этот пример может свидетельствовать, как в одной типологической схеме зодчими по-разному решается художественный облик храмов.

Этот период наиболее активного храмового строительства в классическом стиле нижегородской губернии при этом памятники обладают большей художественной выразительностью и индивидуальностью, связанной с приобщением профессиональных зодчих в проектирование. Появляются совершенно уникальные образцы, признанные архитектурном сообществом как отличительные памятники той эпохи.

Храмы данного периода можно условно поделить на две группы: небольшие приходские или домовые церкви, и величественные соборы монументы. К первым относятся церкви, возведенные в селах и владениях дворян, которые продолжают линию развития усадебной церковной архитектуры, заложенной еще Н.А. Львовым. Такие проекты обладают эстетикой сельской, пасторальной. Многие из них не сохранились, но оставшиеся свидетельствуют о таланте их строителей. Прекрасным примером нетривиального решения является Воскресенская церковь (1819

28

г.) в с. Подвязье, усадьбе ПоклонскихРукавиниковых, при общей понятной схеме ротонды, архитекторы создают уникальный образ за счет эллипсовидного плана с гармоничной ротондальной галереей, опоясывающей главный объем. Иначе решается церковь в с. Сурадеево, Бутурлинского района чистая ротонды возводится в три яруса, представляя собой здание-маяк в окружающем его пространстве. На латинский манер сделана церковь в с. Борисово-Покровское, необычное решения для православной общины. Волей заказчицы графини Елизаветы Алексеевны Остерман-Толстой появился ротондальный храм в стиле ампир с двухколоколенной папертью.

Небольшие храмы в поселениях чаще всего решались как крестовокупольные линейные храмы «кораблем» с постановкой колокольни. Этот древний тип был наиболее распространённым, так как отвечал запросом приходских общин, и некоторые центрические храмы достраивали до такой композиции. Данная типология самая обширная и представлена многочисленными примерами, на которых можно наблюдать, что при общей схеме отличия касались объема трапезной, она могла быть шире кубического объема с ротондой, как в кладбищенской церкви в НиколоПогосте (1814 г.), так и соответствовать по габаритам ему, как в Троицкой церкви в с. Досчатово (1809г.).

Большей монументальностью и представительностью отличались центрические крестово-купольные храмы. Сохранившиеся образцы представляют нам истинное величие таких построек. Воскресенский собор в Арзамасе, Спасский собор на Нижегородской ярмарке, Успенскийвоенный собор в Кремле Нижнего Новгорода – уже внушающий список произведений, свидетельствующих о преемственности с сборными храмами. Данные произведения продолжают линию Иосифского собора в Могилеве, как иконографического образца. Скульптурная художественная выразительность в этих храмах достигает высокой точки за счет гармонии ордерных пропорций и пластических переходов от портиков к основному объему с постановкой на негоротонды и купольным завершением.

Особенностью данного периода можно отметить тщательность в исполнении ордерного декора, не присущей другим периодам. Храмы этой группы представляют оригинальность в построении композиции при использовании одной объемно-пространственной схемы.

29

3-й этап (1825 – 1845 гг.). Эклектика и образцовые проекты

Третьим этапом можно назвать период в культовой архитектуре начиная с второй половины1820-х годов. После выпуска сборников 1824 года наметились другие настроения, храмовая архитектура подвергалась жесткой регламентации, что было связано с общегосударственной политикой, в то же время развитие образцовых заказов позволяло расширить строительство в приходах, что не могли себе позволить дипломированных архитекторов. Заказ на храмы исходит не от дворянства, а от церковных общин образцы культовых зданий суммировали опыт, накопленный к этому времени эмпирически. Государство показывало, каким бы ему хотелось видеть культовое зодчество в Российской империи. Все 30 проектов, помещенных в альбоме, были спроектированы ректором Академии художеств Михайловым и архитектором Департамента государственного хозяйства и публичных зданий МВД Шарлеманем. Представленные ими проекты принадлежат к четырем группам, производным от планов разной формы: ротондальным, крестообразным, прямоугольным и квадратным [45].

Эти факторы с одной стороны приводят к увеличению числу памятников, но с другой упрощению стилистического декора и ухудшению строительных работ. «Программным единообразием, которое классицизм вносил в среду, воплощалось неукоснительное подчинение единому волевому началу – стержневая идея дворянского абсолютизма» [10]. Такая идея вступила в конфликт с церковными представлениями, поэтому культовое зодчество более чем другие области строительства принимает в себя романтизирующие тенденции ранней эклектики и сменяется неостилями, отвечающими пониманию национальной самобытности православия.

В ряду последних построенных церквей этого периода Никольская (1839) в с. Саминский Майдан и Рожденственская (1844) в с. Полховский Майдан, обе в Вознесенском районе. Каждая церковь представляет пример храма линейнокрестовой структуры с постановкой колокольни на оси трапезной. Используется объемное ордерное оформление с четырехколонными портиками. Колокольня представляет собой пример нарастающей ярусной композицией из четвериков.

Можно отметить, профилировка карниза становится более упрощенной, а деталиприобретают более грубые пропорции.