6584

влиянии фактора/факторов на значения признаков применялся одномерный – ANOVA – и многомерный – MANOVA – дисперсионный анализ,

Основные этапы исследования. Избранная методологическая основа и поставленные задачи определили ход психолого-педагогического исследования проблемы, которое проводилось в течение гг. в четыре этапа.

I-й этап – (2010-2011 гг.) – поисковый: изучалась научная литература, систематизировались существующие подходы и теории, определялись исходные позиции и уточнялись концептуальные положения исследования, формулировались гипотезы и понятийный аппарат. II-й этап – (2011-2012 гг.) – этап научнометодического анализа: разрабатывались основные концептуальные положения и программа эмпирического исследования; создавались, конкретизировались и апробировались методики. III-й этап – (2012-2013 гг.) – завершающий: было организовано и реализовано эмпирическое исследование; осуществлялась количественная и качественная обработка, систематизация и анализ полученных данных; проводился формирующий эксперимент, осуществлялось формулирование основных обобщений и выводов, описание хода и результатов исследования в публикациях, тексте диссертации и автореферата. IV-й этап – (2013 г.) – обобщение: осуществлялась обработка полученных результатов в ходе эмпирического исследования, систематизация полученных результатов, формулирование выводов и оформление диссертации.

Научная новизна исследования

1.Определены психолого-педагогические аспекты, факторы и психологические механизмы развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве. Доказано, что современное информационное пространство определяет требования к уровню зрелости и ответственности подростка, уровню развития его рефлексии вообще как базовой субъектной детерминанты и рефлексии культуры в частности. Культура Достоинства, гуманизм и рефлексивное мышление выступают базисными, системообразующими понятиями, основными детерминантами развития культуры личности подростка в современных условиях.

2.Доказано, что процесс развития культуры личности подростка в современном информационном пространствеэто системный процесс развития у подростков: культуры отношения к себе, к Другому (Культура Достоинства, рефлексия (культура рефлексии, рефлексия на культуру), культура общения, культура взаимодействия, толерантность), к миру в целом (Человек Мира, активность и инициативности в социокультурной практике и исследовательской деятельности культурологической направленности, культуротворчестве). Необходимо отметить, что Культура Достоинства, ценности которой приняты личностью как собственные убеждения, жизненные детерминанты проецируется и определяет отношение человека к Другому и к миру в целом.

3.Разработана концепция психолого-педагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве:

-определены концептуальные подходы, принципы проектирования психологопедагогического сопровождения процесса развития культуры личности;

-на основе анализа современного информационного пространства, его сущностно-содержательных характеристик определена специфика развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве;

-определена организационная структура психолого-педагогического сопровождения развития культуры личности подростка в современном

11

информационном пространстве, что составляет организационно-функциональную подсистему.

4.Разработанная структурно-функциональная модель психологопедагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве представлена как система, совокупность компонентов, а именно: концептуальная и методологическая основа (подходы и принципы организации психолого-педагогической деятельности); целевой компонент (цели и задачи психолого-педагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка); содержательный компонент (содержание психолого-педагогического сопровождения, конкретизированное в элементах, структурно-содержательных блоках, комплексной программе поддержки

ипомощи подростку в достижении им культуры высшего уровня (Культуры достоинства)); процессуальный компонент (методы и приемы, формы организации деятельности, направленной на эффективность спроектированного психологопедагогического сопровождения как инновационной деятельности); результативнооценочный компонент: планируемые результаты реализации программы, проверка ее эффективности, рефлексия результатов.

5.Определен комплекс условий эффективности психолого-педагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве, а именно:

- реализация идей персонологии; системного функционирования психологических механизмов развития культуры личности подростка с учетом внутренних и внешних факторов этого процесса;

- оптимизация процесса соотнесения норм и ценностей личности подростка с нормами и ценностями социума, его мировоззренческих убеждений с ценностями Культуры Достоинства; развития у подростка способности как противостоять негативному влиянию информационного пространства, так и использовать преимущества современного информационного пространства для самоидентификации, самореализации, самосовершенствования;

- реализация принципа разумного сочетания традиционных и инновационных форм и методов развития культуры личности;

- учет требований современного информационного пространства к уровню зрелости и ответственности подростка, уровню развития его рефлексии вообще и рефлексии культуры в частности;

- реализация партисипативного подхода, что предполагает соорганизацию совместных усилий участников образовательного процесса, широких слоев общественности, социальных институтов различного уровня, разнообразных специалистов.

6.Разработана комплексная программа психолого-педагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве. Основные векторы психолого-педагогической деятельности направлены на: личность подростка (Человек Мира, Человек Культуры Достоинства); создание социокультурной среды и оптимизацию условий саморазвития культурной жизни подростка; организацию и самоорганизацию социокультурной разнообразной деятельности; обеспечение социально-культурной интеграции деятельности, общения, свободы выбора досуговых занятий; наполнение свободного времени подростков развивающим, личностно формирующим содержанием как альтернативы Интернет-досугу; развитие самостоятельности в организации культурного, полноценного досуга; использование Интернета в

12

качестве канала трансляции культуры, культурообразующей коммуникационной среды, информационной базы для исследовательской деятельности культурологической направленности.

7. Разработаны:

-критерии оценки эффективности программы психолого-педагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве, включающие: Культуру отношения к себе, Культуру отношения к Другому, Ценность Другого, рефлексию, Культуру общения, Культуру взаимодействия, толерантность, активность и инициативность в социокультурной практике;

-психодиагностический пакет для исследования эффективности программы психолого-педагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве.

Теоретическая значимость исследования состоит в следующем:

-на основе теоретического анализа обобщены исторические и социокультурные основания развития культуры личности;

-определены детерминанты развития культуры личности подростка;

-раскрыты психолого-педагогические аспекты развития культуры личности подростка в современных условиях;

-на основе анализа современного информационного пространства определены его сущностно-содержательные характеристики, а также влияние на процесс развития культуры личности подростка;

-обобщен отечественный и зарубежный практический опыт организации процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве.

Данное исследование вносит вклад в решение фундаментальной научной проблемы за счет:

-определения способов оптимизации процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве;

-представления проекта, модели психолого-педагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве;

-определения способов использования преимуществ современного информационного пространства как фактора развития культуры личности подростка.

Практическая значимость исследования:

-определены организационно-практические основы проектирования и реализации психолого-педагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве;

-разработана комплексная программа психолого-педагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве;

-разработаны критерии оценки эффективности программы психологопедагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве;

-разработан психодиагностический пакет для исследования эффективности комплексной программы психолого-педагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве.

13

Разработанная комплексная программа психолого-педагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве может быть использована как инструмент оптимизации этого процесса в образовательных учреждениях, учреждениях дополнительного образования.

На защиту выносятся следующие положения:

1.Авторская концепция психолого-педагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве. Проектируя психолого-педагогическое сопровождение процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве, необходимо учитывать те процессы, которые происходят в социальной, культурной и образовательной сферах. В этой связи важно понимание современного уровня развития информационного пространства. Современное информационное пространство определяет требования к уровню зрелости и ответственности подростка, уровню развития его рефлексии в целом как базовой субъектной детерминанты и рефлексии культуры в частности. Культура Достоинства, гуманизм и рефлексивное мышление выступают базисными, системообразующими понятиями, основными детерминантами развития культуры личности подростка в современных условиях.

2.Теоретико-методологическое обоснование авторской концепции, в основу которой легли единство культурологического и психолого-педагогических подходов, интеграция системного, системно-функционального, процессного и ситуационного, программно-целевого подходов; синергетика, парадигмальные идеи нелинейности, открытости, диссинативности; основы информационного подхода:

-культурологический подход, функциональными принципами которого служат: системная реконструкция культуры; учет субъектности культурного развития и деятельностного характера реализации субъектного начала в культуре; двуединство традиций и инноваций в процессе развития культуры;

-аксиологический подход, в основе которого лежит изучение не абстрактного, а конкретного человека с его ценностями, идеалами, проблемами; реализация данного подхода необходима при анализе проблем развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве;

-принципы гуманистической психологии; психосоциальный подход Э. Эриксона;

-персонология, фокусирующая свой взгляд в отдаленную перспективу личности

ик ее вневременному идеалу;

-концепция педагогического взаимодействия и сотрудничества субъектов в достижении целей, в частности, партисипативный подход (соорганизация, реализация совместных усилий участников образовательного процесса (ребенок, сверстники, родители, педагоги, администрация), широких слоев общественности, социальных институтов различного уровня, разнообразных специалистов);

-фундаментальные положения о сущности деятельности человека и развитии личности через развитие деятельности;

-средовой подход – социокультурная среда как условие, источник психического развития человека.

3. Проектирование, создание структурно-функциональной модели психологопедагогического сопровождения требует интеграции науки и практики в целостную систему ее составляющих, а именно научного, прикладного, практического и организационного аспектов.

14

Научный аспект – выбор опорных методологических подходов.

Прикладной аспект, предполагающий использование социальнопсихологических знаний о подростковом возрасте, особенностях информационного пространства и его влияния на процесс развития культуры личности подростка в контексте современных социокультурных условий России, специфике формирования Культуры Достоинства, Человека Мира.

Практический аспект – определение команды, реализующей психологопедагогическую деятельность по сопровождению процесса развития культуры личности подростка (педагоги, практические психологи, родители, так и все субъекты воспитательно-образовательного процесса); определение алгоритма проектирования психолого-педагогического сопровождения развития культуры личности ребенка – упорядоченной в логической последовательности совокупности процедур и операций, формирование каждой подсистемы с последующей интеграцией их в целостную систему (диагностический, нормативно-прогнозный, концептуальный, проектно-планирующий этапы и обратная связь (оценка, анализ, рефлексия, презентация и продвижение продукта деятельности)).

Организационный аспект, предполагающий реализацию системы отношений, ценностей, правил, норм, традиций, знаков, установок, используемых для организации психолого-педагогического сопровождения развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве и управления этой деятельностью и деятельностью субъектов воспитательно-образовательного процесса в разных условиях и обстоятельствах.

4. Комплекс условий эффективности психолого-педагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве:

-реализация идей персонологии – соединение рационального и интуитивного, понятийного и символического, логического и эмоционального, теоретического и практического подходов к личности, взятой в измерениях сущности – существования

–осуществления – сопричастности – самоопределения; системного функционирования психологических механизмов развития культуры личности подростка, учета внутренних и внешних факторов этого процесса;

-оптимизация процесса соотнесения норм и ценностей личности подростка с нормами и ценностями социума, его мировоззренческих убеждений – с ценностями Культуры Достоинства; развития у подростка способности как противостоять негативному влиянию информационного пространства, так и использовать преимущества современного информационного пространства для самоидентификации, самореализации, самосовершенствования;

-реализация принципа разумного сочетания традиционных (поддержание традиций, а также создания и трансляции образцов культуры, способствующих преемственности поколений и развитию культуры личности подростка, достижение им уровня Культуры Достоинства) и инновационных форм и методов развития культуры личности (реализация обучающей, развивающей, воспитательной и креативной функций информационных технологий);

-учет требований современного информационного пространства к уровню зрелости и ответственности подростка, уровню развития его рефлексии вообще и рефлексии культуры в частности (как способности разума и мышления обращаться на себя, к анализу знания с целью получения нового знания; самонаблюдение за состоянием ума и души; исследовательский акт, направленный на основания собственного осуществления);

15

- реализация партисипативного подхода, что предполагает соорганизацию совместных усилий участников образовательного процесса (ребенок, сверстники, родители, педагоги, администрация), широких слоев общественности, социальных институтов различного уровня, разнообразных специалистов.

5. Комплексная программа как содержание психолого-педагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве, нацеленная на:

-личность подростка – Человек Мира, Человек Культуры Достоинства (развитие мотивационно-эмоциональной сферы личности подростка; формирование, развитие и удовлетворение потребностей личности в самореализации, самообразовании, творчестве, групповой поддержке, референции, идентичности; развитие социальной активности личности, накопление положительного социокультурного опыта (на основе деятельностного подхода и принципа персонифицированности процесса));

-создание социокультурной среды, то есть духовно насыщенного культурного пространства и оптимизацию условий саморазвития культурной жизни подростка, составляющих «зону непосредственного развития культуры личности подростка»;

-организацию и самоорганизацию социокультурной разнообразной деятельности; обеспечение социально-культурной интеграции деятельности, общения, свободы выбора досуговых занятий; наполнение свободного времени подростков развивающим, личностно формирующим содержанием как альтернативы Интернет-досугу; развитие самостоятельности в организации культурного, полноценного досуга;

-использование Интернета как канала трансляции культуры, культурообразующей коммуникационной среды, в процессе исследовательской деятельности культурологической направленности.

Цель предстает как некий отсроченный результат, совокупно, целостно представляющий собой сложное, системное личностное образование - отношение к действительности на основе ценностей Культуры Достоинства, на обретение которого подростком и направлена психолого-педагогическая деятельность.

Результатами работы по программе являются:

-психологическая культура подростка высокого уровня, проявляющаяся в самоорганизации и саморегуляции деятельности, отношении личности подростка к себе, Другим и миру в целом;

-опыт самостоятельных социокультурных проб подростка, положительная динамика его личностного культурного роста;

-развитие персонологической стратегии социокультурной деятельности;

-освоение подростком: способов реализации собственных культуротворческих инициатив, способов взаимодействия и коммуникации; навыков организации социокультурной практики, способами ее реализации, искусством помогать людям; опыта партнерских отношений детей друг с другом, со взрослыми в совместной деятельности, умение работать в команде; опыта принятия на себя ответственности за совместный проект, деятельность в целом; навыков самоорганизации, самоуправления, проектной деятельности, исследовательской деятельности культурологической направленности; навыков использования преимуществ современного уровня информационного пространства в познавательных, исследовательских целях культурологической направленности, в целях развития собственной культуры в целом, художественного вкуса в частности и т.п.;

16

культуросообразного поведения, установок толерантного сознания; критического мышления и культуры рефлексии.

6. Система оценки эффективности программы психолого-педагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве включает:

-критерии оценки эффективности программы психолого-педагогического сопровождения процесса развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве, такие как: Культура отношения к себе, Культура отношения к Другому, Ценность Другого, Рефлексия, Культура общения, Культура взаимодействия, Толерантность, Активность и инициативность в социокультурной практике;

-психодиагностический пакет для исследования эффективности программы, включающий стандартизированные, надежные и высоковалидизированные методики диагностики развития культуры личности подростка в современном информационном пространстве.

Апробация, обсуждение и внедрение результатов исследования. Основные положения и результаты исследования представлялись на международных семинарах и конференциях: «Инновационные идеи и технологии в профессиональном образовании» (Москва, ВШК, январь 2007 г.), «Социальные инновации: новые идеи и подходы» (Москва, ВШК, ноябрь 2007 г.), «Актуальные вопросы образования XXI века» (Москва, ВШК, апрель 2008 г.), «Проблемы профессиональной подготовки современного специалиста» (Москва, МАГМУ, ноябрь 2009 г.), «Перспективы развития национального образования» (Москва, МИДПО, март 2010 г.); на всероссийской научно-практической конференции «Проблемы инновационной деятельности в области подготовки молодых специалистов образовательной сферы» (Москва, МАГМУ, 2012 г.); на межвузовской научно-практической конференции «Профессиональное развитие специалиста: современные педагогические подходы и технологии» (Москва, ВШК, февраль 2009 г.), на международных научных конференциях «Перспективы развития национального образования в информационную эпоху: VI-я международная научная конференция (Москва, МАГМУ, ноябрь 2011 г.), «Образовательное пространство: вызовы XXI века: II-я Международная научная конференция (Москва, январь 2013 г., РАНХ и ГС).

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения, библиографического списка и приложений.

Основное содержание работы

Во введении обоснована актуальность темы исследования, представлены: состояние разработанности проблемы, методологическая и теоретикометодологическая основы, методы научного исследования. Определены цели и задачи исследования, его гипотеза, научная новизна, теоретическая и практическая значимость. Представлены основные этапы исследования; сформулированы основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Исторические и социокультурные основы развития

культуры личности подростка в современных условиях» культура рассматривается как интегральное понятие, как результат целостного развития личности; определяются основные детерминанты развития культуры личности

17

подростка в современных условиях; анализируется мировая практика организации процесса развития культуры личности подростка в современных условиях.

Одним из основных методологических подходов исследования является культурологический подход, основными принципами которого являются: системная реконструкция культуры; учет субъектности культурного развития и деятельностного характера, реализации субъектного начала в культуре; двуединство традиций и инноваций в процессе развития культуры. Анализируя научные представления о культуре, можно констатировать тот факт, что они представлены достаточно полно, в том числе и в отечественной культурологии. По словам Л.Н. Когана, культура – это и мир социального опыта человека, накопленных им непреходящих материальных и духовных ценностей и качественная характеристика человеческой деятельности, отражающая «насколько последняя (в любой сфере) выступает реализацией сущностных сил, творческих потенций человека, насколько эта деятельность (ее результат) соответствует определенным требованиям и нормам».

По З. Фрейду, культура – это своего рода система запретов, функция которых в ограничении и вытеснении естественных, по сути, бессознательных влечений. В понимании К. Юнга, культура – это система символов. Современное семиотическое или информационно– семиотическое понятие культуры А. С. Кармина заключается в представлении ее как мира знаков и символов, как социальной информации, сохраняемой и накапливаемой в обществе. По Л. Уайту, культура – это «символическая реальность». Понимание культуры Э. Б. Тайлором развивается и уточняется в современных, в том числе и деятельностных подходах к культуре, для которых важнейшим является то, что культура – это совокупность способов и продуктов человеческой активности. Культура есть единство психологии, сознания, поведения и знаковых средств.

В нашем исследовании мы исходим из того, что культура – это многоаспектное понятие, это и результат, и процесс, и деятельность, и способ, и отношения, и норма,

исистема. Необходимо учитывать, что культура – это не просто система, а открытая, сложноорганизованная, саморазвивающаяся система. С одной стороны, элементы этой системы (культуры), многообразны и обособленны как по природе, так и по происхождению, развитие их происходит по автономным законам, с другой – внутри системы соблюдается строгая диахронность, которая обеспечивает диалогическое сосуществование элементов системы. Поэтому изменения, касающиеся отдельных элементов, будут носить системный характер, изменяя культуру в целом. От уровня развития культуры напрямую зависят темпы и качество трансформации общества, формирование личности нового типа, уровень качества человека. В основе культуры любого общества лежат базовые системы ценностей, традиции, нормы, правила, стандарты поведения, культурные коды, символы и образы, составляющие ядро культуры. Представляющие собой систему, они формируют единое поле культуры, которое делает социальные взаимодействия понятными, упорядоченными и предсказуемыми, определяют приоритеты и векторы дальнейшего развития.

А. Швейцер, определяя культуру как «прогресс человека и человечества во всех областях и направлениях», на наш взгляд, очень точно выделил ограничительное условие: к культуре относится не любой прогресс, а лишь тот, что служит «духовному совершенствованию индивида как прогресса прогрессов». Понятие «культура» по отношению к человеку и обществу – это не просто «возделанность» человеком природы, материального мира, своего «Я», своей деятельности, поступков

иих результатов, а особый характер этой «возделанности» – « особое одухотворение

18

мира», то есть, как подчеркивал А. Швейцер, «направленное в сторону очеловеченности, облагороженности мыслей, чувств, настроений, намерений и их выражения вовне, закрепления их в действиях, нормах и идеалах жизни, в вещных носителях культуры». К. Маркс, Ф. Энгельс, говоря о культуре человека, во главу угла ставили наглядное проявление того, «в какой мере человек стал для себя человеком, и насколько человеческая сущность стала для него естественной сущностью, в какой мере его человеческая природа стала для него природой». По определению Г. П. Выжлецова, культура – « высшая степень облагороженности и очеловеченности природных и социальных явлений, условий жизни и межсубъектных отношений, освоенная живущими и переданная последующим поколениям; сфера реализации ценностей». Э. Кассирер считал, что «главная задача всех форм культуры состоит в том, чтобы создавать всеобщий мир мыслей и чувствования, мир человечности».

Своеобразие бытия культуры и сейчас обнаруживается при рассмотрении того, как и в каких отношениях сегодня проявляется облагораживающее человека и его жизнь действие ценностей культуры: Добра, Красоты, Любви, Милосердия. В настоящий момент, понятия «культура» и «культурность» неразрывно связаны по смыслу с гуманностью, очеловеченностью деятельности или информации. «Культурная зрелость» характеризуется тем, что человек способен формировать собственные ориентиры в культуре. Трудности процесса достижения «культурной зрелости» могут появляться по причине сиротства и педагогической запущенности, психологического инфантилизма, индивидуальной социокультурной невосприимчивости или духовно бедной социальной среды.

Говоря об уровнях культуры, в том числе и нравственной, которые определяются базовыми потребностями, доминирующими в жизни конкретного человека или общности людей, можно описать 3 уровня. Первый, низкий уровень культуры человека характеризуется простым различением «добра» и «зла», пониманием значимости «добра». Само «добро», отношения и поступки, построенные на доброте, нравственное поведение реализуется человеком лишь постольку, поскольку это удобно и выгодно для его жизни. Второй, более высокий уровень культуры человека характеризуется тем, что нравственность обретает самоценность, добро осознается человеком как абсолютная ценность. Нормы морали могут быть внутренне усвоенными, пережитыми, проявляются как его культурность, как реализуемые ценности культуры: добра, справедливости, милосердия. Третий уровень культуры провозглашает высшей ценностью «Другого». Этот уровень означает реализацию таких ценностей, как совесть, порядочность, милосердие, толерантность, то есть желание и умение понять и «принять» Другого, другую культуру.

Эти детерминанты развития культуры личности, в частности, культуры личности подростка, обладающей «культурной зрелостью», конгруэнтны с характеристиками Культуры Достоинства, суть которой, по определению А.Г. Асмолова, в отношении к другому человеку как к ценности, в принципе незаменимости каждого человека, в установке на развитие. Одна из высших ценностей Культуры Достоинства, являющейся одновременно идеалом современного воспитания – ценностный фундамент, побуждающий молодого человека осуществлять жизненный выбор в пользу непреходящих ценностей: добра, истины, красоты, свободы и созидания.

В Культуре Достоинства ведущей ценностью является неповторимость индивидуальности каждого человека, каждого языка, каждой культуры. А.Г.

19

Асмоловым отстаивается идея социокультурной модернизации общества, в основе которой лежат такие феномены как феномен поиска идентичности, изменение ментальной картины мира, формирование ценностных установок и ориентаций социального и национального характера, образа потребного и вероятного будущего человека и человечества связанного с мотивацией в целом. Подобный мотив приводит к разработке проектов социокультурной модернизации образования, выделение таких эффектов образования как социальная стратификация общества, консолидация общества, формирование гражданской идентичности, уменьшение рисков социальных и этнических конфликтов.

Возрастная дифференциация культуры особенно отчетливо прослеживается в области социализации и инкультурации, которые играют главные роли в процессе развития культуры личности подростка. Необходимо подчеркнуть роль возрастной психологии в понимании этих процессов. В фокусе – такие важные теории возрастного становления личности, как теория интеллектуального развития ребенка Ж. Пиаже, теория морального развития Л. Кольберга, «эпигенетическая концепция жизненного пути человека» Э. Эриксона. Именно они строятся на материале различных культур и соотнесении эмпирических данных. Возрастная специфика культуры учитывает типологию культур, разработанную М. Мид, которая является яркой представительницей этнопсихологического направления. М. Мид рассматривала культуру как конфигурацию элементов, определяемую системой тех идеалов и ценностей, которые господствуют в каждой конкретной культуре и определяют поведение ее носителей.

Молодежь не может существовать изолированно от остального общества и конструировать свою жизнь вне отношений с людьми других поколений. Устойчивость культуры, ее ценностей, и их изменчивость серьезно сказываются на реальной культурной преемственности, без которой само существование и развитие культуры немыслимо. Две стороны взаимосвязи поколений – освоение культурного наследия и новаторство – образуют основу исторического развития культуры. Трансляция культуры является всеобщим законом, определяющим единство человечества. Существенные воздействия на развитие культуры, так или иначе, связаны с межкультурной коммуникацией, информационными взаимодействиями, которые к XXI стали обладать многообразием и техническим совершенством. Именно благодаря появлению Интернета и новых цифровых технологий межкультурная коммуникация приобрела «цивилизованный максимум». Цивилизационные изменения опережают развитие культуры. А. Печчеи в предисловии к книге «Человеческие качества» заметил, что «суть проблемы, которая встала перед человечеством на нынешней стадии его эволюции» состоит, по его мнению, «… в том, что люди не успевают адаптировать свою культуру в соответствии с теми изменениями, которые сами же вносят в этот мир». В начале ХХI в. стали уверенно говорить и писать о новом информационном обществе, о движении к новой, информационной культуре. И дело не только в количестве информации, но и в том, что информационные процессы и технологии изменяют мировоззрение людей, качественно меняют мир, в котором они живут.

Анализируя мировой и отечественный опыт развития культуры личности подростка в современных условиях, необходимо отметить понимание мировым сообществом того факта, что принцип нормального воспитания культуры – идти от формы к содержанию. Трудности воспитания культуры связаны с тем, что никого нельзя сделать культурным человеком, во-первых, насильно, во-вторых – через знание о культуре и ее ценностях. Знание необходимо для обогащения духовного

20