2481

К ранней советской историографии, частично затрагивавшей общие вопросы Рязанско-Муромской епископии XIV-XVII веков, можно отнести труд Д.Д. Солодовникова «Переяславль Рязанский. Прошлое Рязани в памятниках старины»1, изданный в 20-х годах XX века Обществом исследователей Рязанского края. В работе Д.Д. Солодовникова прослеживается определенная преемственность с историографией дореволюционного периода – перечень источников, используемых автором, схож с привлекаемыми в исследованиях конца XIX века документами: начинается рукописной Псалтырью, в которой упоминается о заложении в 1095 году города Переяславля Рязанского, и включает более поздние платежные, писцовые и переписные книги XVI-XVIII веков. В 30-е годы XX века было продолжено библиографическое направление и осуществлялось обобщение библиографии по истории Рязанского княжества. В одной из таких работ – А.А. Мансурова2 – было привлечено более 300 рукописей разных авторов за 1830-1933 годы, они позволили расширить историографический поиск в изучаемом в настоящем исследовании направлении.

Другим важным для настоящего исследования разделом в советской историографии стало изучение отдельных источников русского государства в средние века и раннее новое время и их академические публикации. Среди таковых нам особенно важными представляются работы 50-х годов Л.В.Черепнина3, А.А. Зимина4. Эти и ряд других исследований и публикаций письменных памятников в послевоенный период раскрывают многообразие источников по истории Руси и, в том числе, по отдельным вопросам истории Рязанского княжества, а также дают возможность для изучения более широкого круга вопросов, опираясь на источники по рязанской церковной истории

1Солодовников Д.Д. Переяславль Рязанский. Прошлое Рязани в памятниках старины. Репринтное издание. Рязань, 1995.

2Мансуров А.А. Библиография Рязанского края // Труды Рязанского бюро краеведения. – Рязань,

1932. – С. 50-87.

3Черепнин Л.В. Русские феодальные архивы XIV-XVI вв. Ч. 1, 2. М-Л., 1948-1951.

4Зимин А.А. Памятники русского права. Вып. 2 (Памятники права феодальной раздробленности). М.,

1953.

11

периода XIV-XVII веков. Здесь отметим, в частности, исследование А.Н.Насонова «Русская земля и образование территории древнерусского государства»1. В нем на основе исторических источников автором проведена сложнейшая работа по выявлению границ всего государства и отдельных древнерусских княжеств и епархий, включая Рязанскую, в изучаемый период времени.

В середине XX века в советской исторической науке заметна тенденция массового введения в научный оборот не опубликованных ранее источников. Определенная часть этих материалов служит и историку, занятому проблемами Рязанско-Муромской епископии средних веков. К таковым относятся следующие масштабные академические издания 50-х – начала 60-х годов XX века: «Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV-XVI веков»2 (ДДГ), «Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV – начала XVI веков»3 (АСЭИ), «Акты феодального землевладения и хозяйства XIV-XVII веков»4 (АФЗХ). Отдельные вопросы рязанского документального наследия прослеживаются и в трудах 60-х – 70- х годов, среди них: «Рязанское летописание» А.Г. Кузьмина5, «Княжеские уставы и церковь в Древней Руси» Я.Н. Щапова6, «Русское летописание» М.Н. Тихомирова7. В этот же период были изданы «Памятники русской письменности XV-XVI веков. Рязанский край»8 (ПРП РК), расширившие источниковую базу по теме настоящего диссертационного исследования.

Конец 70-х – 80- е годы XX века стали временем появления работ исследователей по экономическим вопросам церковной истории средних веков:

1Насонов А.Н. Русская земля и образование территории древнерусского государства. М., 1951.

2Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV-XVI веков. М.-Л., 1950.

3Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV – начала XVI вв. Т. I-

III. М., 1952.

4Акты феодального землевладения и хозяйства XIV-XVII веков. Ч. 1, 2. М., 1956, 1964.

5Кузьмин А.Г. Рязанское летописание. Сведения летописей о Рязани и Муроме до середины XVI

века. М., 1965.

6Щапов Я.Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. М., 1972.

7Тихомиров М.Н. Русское летописание. М., 1979.

8Памятники русской письменности. Рязанский край. М., 1978.

12

процессу накопления духовными корпорациями существенных привилегий, складыванию церковного вотчинного хозяйства, его характерным чертам и особенностям. Это целый ряд работ А.А. Зимина, частью появившихся посмертно1. На широком круге источников общая характеристика типов землевладения в русском государстве средневекового периода, их главных особенностей дана В.Б. Кобриным2, который показал, что сохранившиеся в историческом использовании акты (именно монастырских фондов) достаточно репрезентативны и содержательны для изучения такой важной составляющей церковной истории, как землевладение.

Другим направлением в советской историографии тех лет стало изучение положения монастырских крестьян и русской деревни в целом. Таковы исследования Я.Е. Водарского3, Н.А. Горской4. Процессы и явления, раскрытые раскрытые авторами на основе имеющихся источников, и связанные с эксплуатацией монастырских и церковных зависимых крестьян, безусловно, прослеживаются и по документам Рязанско-Муромской епископии в XIV-XVII веках.

Таким образом, историография советского периода заложила основы исследовательских источниковедческих подходов, особенно важных для нас в рассмотрении источников по истории Рязанско-Муромской епископии XIVXVII веков. Академические публикации того времени отдельных групп исторических источников являются одним из ключевых элементом в структуре настоящего исследования.

1Зимин А.А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России (конец XVXVI века). М., 1977; Россия на рубеже XV-XVI столетий (очерки социально-политической истории). М., 1982; Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV – первой трети XVI

веков. М., 1988.

2См. подробнее: Кобрин В.Б. Власть и собственность в Средневековой России (XV-XVI века). М.,

1985.

3 Водарский Я.Е. Церковные организации и их крепостные крестьяне во второй половине XVII – начале XVIII в. // Историческая география России XII - начала XX в. – 1975. – С. 70-94.

4 Горская Н.А. Монастырские крестьяне центральной России в XVII веке. М., 1977.

13

Всовременной историографии с начала 1990-х годов общая история православной церкви постепенно становится самостоятельной областью исторического исследования.

Вэтот период вышел целый ряд новых работ Н.А. Горской1, важных и с источниковедческой точки зрения, ставших продолжением ее исследований форм собственности и положения крестьян, частично затронув вопросы экономического развития духовных корпораций средних веков.

На рубеже XX-XXI столетий и в последние годы продолжилось изучение истории Рязанской епархии средних веков. Публикация разных вновь найденных исторических источников, а также классификация и анализ отдельных групп письменных памятников XIV-XVII веков ведутся на страницах нового источниковедчески интересного продолжающегося издания «Русский дипломатарий». Именно в этом издании увидела свет работа С.И.Сметаниной «Вотчинные архивы рязанских духовных корпораций XIII – начала XVII века»2, содержащая перечень всех известных опубликованных архивных документов актового характера всех духовных корпораций РязанскоМуромской епископии с XIII века по 1613 год. Своеобразным дополнением к ней явилось исследование А.В. Антонова «Вновь открытые рязанские акты XVI

–начала XVII веков»3, продолжающее работу С.И. Сметаниной.

Несколько современных публикаций посвящено анализу отдельных видов или конкретных источников по Рязанско-Муромской епископии, таковы статьи А.В. Азовцева по окладным и писцовым книгам Рязанского края: «Подлинные

1Горская Н.А. Общинный собственник в русской деревне XVI-XVIII вв. // Представления о собственности в Российском обществе XV-XVIII века. – 1998. – С. 250-252, 259; Собственность в России. Средневековье и раннее Новое время. М., 2001; Русская феодальная деревня в историографии

XX века. М., 2006.

2Сметанина С.И. Вотчинные архивы рязанских духовных корпораций XIII – начала XVII века //

Русский дипломатарий. – 2000. – Вып. 6. – С. 247-290.

3 Антонов А.В. Вновь открытые рязанские акты XVI – начала XVII веков // Русский дипломатарий. – 2003. – Вып. 9. – С. 235-257.

14

окладные книги Рязанской епархии 1676 года»1, «Хронология писцовых книг Рязанского уезда XVI века»2.

Особое место в вопросе изучения истории Рязанского княжества и Рязанской епархии принадлежит исследователям-любителям и краеведам, которыми был выборочно описан и опубликован ряд исторических источников по истории Рязанско-Муромской епископии XIV-XVII веков. Известным современным публикатором источников по истории Рязанского края А.И.Цепковым был опубликован целый свод материалов, а также переопубликованы изданные В.Н. Сторожевым еще в конце XIX столетия «Писцовые книги Рязанского края».3

Однако современная историография последних двух десятилетий далеко не в полной мере освещает вопросы истории региональных духовных корпораций. К настоящему моменту источниковедческих исследований по обозначенной тематике очень мало, а по региональным средневековым корпорациям почти нет. Отдельные состоявшиеся публикации для изучения избранной нами темы, в большей степени, краеведческой направленности, не дают полного представления об источниках.

В целом, обзор историографии дореволюционного, советского периодов, новейшего времени свидетельствует о необходимости вернуться вновь к неизученным вопросам истории Рязанско-Муромской епископии XIV-XVII веков, что и делает целесообразной постановку проблемы настоящего диссертационного исследования.

Источниковая база исследования представлена следующими группами исторических источников: летописи, актовый материал, документы

2006. – Вып. 2-3. – С. 29-31.

3 Книги окладные монастырям, церквам и часовням Рязанской епархии 1676 года. Кн. 1-2 / Подг. Цепков А.И. Рязань, 2004; Свод письменных источников по истории рязанского края XIV-XVII веков. Т. 1-4 / Подг. Цепков А.И. Рязань, 2005; «И были полки Ольговы…» Свод летописных известий о Рязанском крае и сопредельных землях до 50-х годов XVI века / Подг. Цепков А.И. М., 1994; Писцовые книги Рязанского края XVI века. Т. 1. Вып. 1-2 / Подг. Цепков А.И. Рязань, 1996-1997.

15

делопроизводственного характера; в значительно меньшей степени, как параллельные, привлечены также литературно-исторические повествовательные памятники и некоторые записки иностранцев.

Наиболее ранними по времени возникновения в хронологических рамках изучаемого вопроса, безусловно, являются летописи. Рязанские летописи до нашего времени не сохранились. Этот факт предопределил многочисленные споры в историографии относительно следов их бытования и о существовании вообще.1 Сведения церковно-религиозной тематики в общерусских летописных источниках редки и позволяют осветить лишь отдельные события из истории Рязанско-Муромской епископии: последовательность пребывания на епископской кафедре рязанских владык, их основные дела и заслуги (отдельные упоминания и фрагменты информации содержатся в Симеоновской, Никоновской, Воскресенской летописях).

Следующей большой и основополагающей для настоящего исследования группой источников стал более поздний в сравнении с летописными известиями, но более информативный и широко представленный актовый материал. В настоящее время в Государственном архиве рязанской области в фонде №1750 [Грамоты], насчитывающем свыше 2400 единиц хранения, по нашим наблюдениям, находится 33 грамоты, касающихся истории РязанскоМуромской епископии периода XIV-XVII веков.2 Частично рязанские грамоты (либо их копии) выявлены в некоторых фондах Российского государственного архива древних актов.3 Акты по истории Рязанско-Муромской епископии XIVXVII веков, в большинстве своем, опубликованы на страницах известных сборников документов изучаемого периода и специальных исследований.4

1См. подробнее: Кузьмин А.Г. Рязанское летописание. Сведения летописей о Рязани и Муроме до середины XVI в. М., 1965.

2ГАРО. Ф. № 1750. Оп. 1. Дд. 2313-2325, 2328-2330, 2332, 2334, 2337-2350, 2352-2353, 2355-2358,

2364-2365, 2368-2369, 2371.

3РГАДА. Ф. 1199. Саввино-Сторожевский монастырь; Ф. 1209. Столбцы по Рязани; Ф. 281. Рязань; Ф. 1202. Солотчинский монастырь.

4См., например: Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией. Т. 1-5. СПб., 1841-1842; Акты XIII-XVII веков представленные в Разрядный приказ представителями служилых фамилий после отмены местничества / Собрал и издал А. Юшков. М., 1898; Акты

16

ВXVI столетии в связи с развитием жизни государства и общества усложнился процесс документооборота, что неизбежно привело к возникновению новых видов исторических источников, также используемых при изучении обозначенной темы. В основном, это документы делопроизводственного характера: писцовые книги Рязанского края, окладные книги, сказки и росписи, отражающие суть земельно-собственнических отношений церкви XVI – начала XVII веков. Эти письменные памятники дают достаточно близкую к реальности обрисовку средневековой региональной церкви как крупнейшей феодальной организации.

Вкачестве параллельных, имеющих вспомогательное значение и дополняющих сведения основных групп документов, при исследовании источников по истории Рязанско-Муромской епископии XIV-XVII веков фрагментарно привлечены литературные памятники о событиях этого времени («Повесть о приходе чудотворного образа Николы в пределы Рязанские»1, «Повесть о святом Василии, епископе рязанском»2, «Житие святого Василия»3),

атакже отдельные ранние известия записок иностранцев о России. В большинстве случаев такого рода источники не содержат прямых и существенных дополнительных сведений о епархии. Известия XV-XVI веков, исходящие от венецианцев И. Барбаро и А. Контарини4 и немца барона С.Герберштейна5 включают отдельные упоминания и небольшие фрагменты информации о жителях, главных постройках и хозяйстве Рязанского княжества; их использование может осуществляться только параллельно с другими источниками и при весьма критическом подходе.

социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV – начала XVI вв. Т. I - III. М., 1952; Акты феодального землевладения и хозяйства XIV-XVI вв. Ч. 1-3. М., 1951, 1956, 1961.

1Повести о Николе Заразском (тексты) / Подг. Лихачев Д. С. – ТОДРЛ. Т VII. М., 1949.

2«… Чтобы не престала память родителей наших и наша, и свеча не погасла». Изборник: были и предания Рязанского края. Рязань, 1995.

3Там же.

4Барбаро и Контарини о России. К истории итало-русских связей в XV веке / Вступ. статьи, подг. текста, пер. и комм. Е.И. Скржинской. Л., 1971.

5 Герберштейн С. Записки о Московии / Пер. с нем. А.И. Малеина и А.В. Назаренко. Вст. ст. А.Л.

Хорошкевич. Под ред. В.Л. Янина. М., 1988.

17

Многие исторические источники XIV-XVII веков были утрачены в результате пожаров, частых набегов соседей и нашествия монголо-татар, а также событий Смутного времени начала XVII века. Образовавшиеся под влиянием этих обстоятельств значительные пробелы в источниковой базе оказывают влияние на характер и возможности современного изучения истории Рязанско-Муромской епископии в средние века. Лишь комплексное исследование всего круга исторических источников по истории РязанскоМуромской епископии позволяет приблизиться к обоснованной реконструкции ее развития в XIV-XVII столетиях.

Методологической основой исследования является системный комплексный подход в изучении исторических источников по истории Рязанско-Муромской епископии XIV-XVII веков, соблюдение принципов историзма и объективности в прочтении и оценке письменных памятников.

В основу рассмотрения и изучения отдельных групп источников положен хронологический принцип, кроме того, учитываются их классификационные признаки. При решении конкретных задач применяются методы: сравнительноисторический, проблемный и хронологический. Также применен историкоописательный метод для характеристики основных групп исследуемых источников и содержащейся в них информации об отдельных событиях в истории Рязанско-Муромской епископии XIV-XVII веков.

Научная новизна работы определяется тем, что она является одним из первых опытов исследования источниковой базы раннесредневековой региональной церковной организации. В диссертации оценено значение для избранной в ней темы историографических материалов XIX века – трудов, сохранивших сведения недошедших до нас источников. В работе впервые выявлен максимально полный круг исторических источников по истории Рязанско-Муромской епископии: ранних материалов XIV-XV веков, в особенности актов, и источников более позднего времени XVI-XVII веков, связанных, прежде всего, с кадастровыми целями, рассмотрена их специфика. Выявление и анализ всех групп документов, проведенные заново, а в ряде

18

случаев – впервые, позволяют дополнить информацией отдельные разделы истории рязанской церковной корпорации на протяжении средневековья.

Положения, выносимые на защиту:

–актовые материалы являются основополагающими в изучении вопросов социально-экономического развития Рязанско-Муромской епископии XIV-XVII веков; в этом заключается специфика источниковой базы по истории Рязанской епархии;

–в связи с явными пробелами в корпусе материалов XIV-XVII веков историографические источники являются основными (а зачастую – единственными) в изучении некоторых сторон истории Рязанско-Муромской епископии XIV-XVII веков;

–по информации источников, рязанские духовные корпорации в XIV – 1- ой четверти XVI века являлись крупнейшими землевладельцами на территории княжества. Главным каналом накопления движимого и недвижимого имущества была великокняжеская власть (основной земельный комплекс был сформирован в княжеский период); в меньшей степени – частные дарения и самостоятельное освоение прилегающих земель;

–возникновение новых видов и групп источников делопроизводственного характера (писцовых, окладных книг, росписей), их содержание свидетельствуют об экономическом росте Рязанской епархии во второй половине XVII века. В период XVI-XVII веков, согласно источникам (широкому разнообразию рязанских грамот), для института землевладения Рязанской епархии были характерны не просто увеличение подвластной территории (как в великокняжеский период), а извлечение максимальной выгоды из факта владения землей и поиск новых форм эксплуатации земельных угодий (таких, как нагодчина) и зависимого населения.

Теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования заключается в возможности применения полученных характеристик источниковой базы при последующем изучении исторических источников этого периода, а также в использовании результатов и выводов

19

диссертации при изучении истории церковно-религиозных организаций, как рассматриваемого, так и других регионов центральной России XIV-XVII веков. Итоги диссертационной работы могут быть полезны при изучении таких вопросов истории епархий, как: становление, развитие, оформление системы иерархии, внутреннего функционирования, политического и социальноэкономического развития. Материалы диссертации могут быть использованы при подготовке обобщающих и специальных работ по российской истории церковного землевладения, поскольку духовные корпорации РязанскоМуромской епископии являлись в этот период типичными духовными вотчинниками Северо-Восточной Руси. Приведенный фактический материал и основные выводы диссертации могут найти практическое применение в вузовских практических, лекционных и специальных курсах по общероссийской истории, региональной истории и краеведению.

Апробация работы. Основные положения диссертации изложены в докладах и сообщениях в ряде научных конференций: Всероссийской научнопрактической конференции «Новая и новейшая история Запада и Востока: новые подходы в исследовании и преподавании» (Рязань, 28-29 ноября 2007 г.), Всероссийской научно-практической конференции «Пятые дамиановские чтения» (Курск, 26-28 марта 2008 г.), IV всероссийской научной конференции «Власть и общество в России: традиции и современность» (Рязань, 12-13 апреля 2008 г.). Также результаты работы были обсуждены на заседании кафедры истории России Рязанского государственного университета им. С.А. Есенина. Результаты исследования изложены в семи научных публикациях, в том числе в двух статьях в изданиях, включенных в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, рекомендуемых ВАК.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка используемых источников и литературы.

20