дз сем 2
.docx
6. Жижилевой Марии, 305 группа
Юридический факультет
Политическое и эстетическое поведение человека: биологические и социальные факторы в представлениях биополитики и биоэстетики
5 октября 2016 год
Прежде чем дать определение понятия «социально-технологический проект», необходимо разобраться в сущности тех понятий, из которых оно состоит и которые формируют его целостное содержание.
«В XXI век человечество вступило с осознанием того, что при решении любых проблем человеку всегда придется считаться с «внешними пределами» среды обитания, «внутренними пределами» самого человека, полученным им культурным наследием, которое он обязан передать тем, кто придет после него1. Новое время диктует новые формы мышления, поведения и сотрудничества людей. Соответственно по-новому должен быть развит и организован субъективный фактор. Время, в которое мы живем, – это время динамичных перемен. Все процессы развиваются быстро и очень противоречиво. Подобную ситуацию американцы называют словом «вызов» (‘challenge’), которое таит в себе как определенные возможности, так и угрозы.
Разрушение связей человека с обществом, оскудение его духовности и культуры – одна из коренных причин разбалансированности мира, таящая в себе возрастание возможностей различного рода взрывов и катастроф. Видимо, от решения этой кардинальной проблемы, стоящей перед миром, во многом зависят темпы социального прогресса, его ценностные ориентиры и духовные принципы.
Усугубление этого противоречия ведет к деградации личности, к усилению апатии и отчаяния человека, к утверждению ложных духовных ценностей, что, в конечном счете, порождает антисоциальное поведение, нарастающую агрессивность, возникновение военных конфликтов, межнациональной розни, терроризма и т.п.
В своем извечном стремлении к господству над природой, над социальностью человечество (его бюрократические структуры) так деформировало социальный и природный мир, что многие люди сегодня не чувствуют удовлетворения от прожитой жизни, не нашли своего места в ней, испытали много несправедливостей, но не в силах ничего изменить, хотели бы реализовать себя в творческой профессии, но постоянно вынуждены только зарабатывать деньги на жизнь. Таковы совокупные данные многих научных исследований, которые свидетельствуют, что создать новую культуру XXI в. и новый тип социального управления на такой основе невозможно.
В этих условиях требуются принципиально иные методы познания и преобразования социальной реальности – социально-технологические, которые «осваивают новые методы, способы достижения социального результата в соответствии с целями общества по более полному использованию человеческих ресурсов, воспроизводству жизненных сил»2. Эта область социальных наук отвечает на вопрос, как с наименьшими издержками добиться более высоких результатов совместной жизнедеятельности людей.
Технологический способ освоения социального пространства впервые был проведен К.Марксом в «Капитале» при анализе уровня развития производительных сил и социальной детерминации. При этом он связывает технологию не только с разложением производственного процесса на соответствующие операции и элементы, но и определяет ее как объективный процесс формирования самих социальных явлений3.
Большой вклад в разработку данной проблемы внесли болгарские философы Н. Стефанов и М. Марков. Рассматривая социальную технологию многоаспектно, Н.Стефанов приходит к следующему выводу: «В самом общем виде можно принять: социальная технология – это деятельность, в результате которой достигается поставленная цель и изменяется объект деятельности … Социальная технология – это предварительно определенный ряд операций, направленный на достижение некоторой цели или задачи»4. Чтобы деятельность получила право называться технологией, необходимо, чтобы она была сознательно и планомерно расчленена на элементы, реализующиеся в определенной последовательности, поэтому автор предлагает выделить в процессах социальной технологии несколько процедур:
Определение цели, которая должна быть реализована в результате применения данной технологии;
Построение системы критериев для выбора возможных вариантов;
Обозначение круга возможных вариантов;
Выбор оптимального варианта;
Внедрение избранного варианта.
М.Марков предлагает рассматривать технологию социальной деятельности в двух аспектах:
как систему знаний об организации действительности, связанную с выполнением этапов, операций, методов, действий и т.п. по формированию общественных явлений;
как технологизацию этих знаний в процессе деятельности, которая выражается в трудовых действиях людей, соответствующих требованиям конкретных, специфических социальных структур5.
Российский академик В.Г. Афанасьев, отмечает, что социальная технология – это своеобразный механизм соединения знаний с условиями их реализации в управлении6»7.
Таким образом, социально-технологический проект можно определить следующим образом:
- это последовательность мероприятий и акций, целью которых является предупреждение, минимизация или разрешение проблем, обусловленных дефицитами социально-культурной интеграции, адаптации, реабилитации, социализации, инкультурации и самореализации личности; созданная на основе анализа ситуации последовательность взаимосвязанных мероприятий, действий и акций, обеспеченная в нормативно-правовом, экономическом и кадровом отношении, которая должна обеспечить изменение ситуации и создать условия, способствующие разрешению противоречий и трудностей личного развития, оптимизации социально-культурной и социально-психологической среды обитания человека8.
2. «Уже зарекомендовавшие себя на Западе сетевые структуры характеризуются следующими признаками:
малые группы (примерно 10-20 человек);
децентрализованная иерархия;
«частичные лидеры», каждый из которых выполняет специализированную функцию;
широкая специализация участников;
стимулирование неформальных (индивидуализированных) взаимоотношений в коллективе на базе симпатий, сентиментов, неформального статуса и т.д.
Типичные для современного социума бюрократические организации являют собой прямую противоположность сетевым структурам:
большие массы людей (современная армия или предприятие калибра General Motors);
строго централизованная иерархия;
полное лидерство (конечно, в пределах полномочий, имеющихся у данной организации);
узкая специализация;
четко определенная ответственность за конкретное дело каждого участника.
Среди конкретных видов сетевых структур необходимо выделить прежде всего так называемую "хираму". Этот вариант связан с именем легендарного архитектора Хирама, который организовывал работы по строительству храма царя Соломона в древней Палестине9. В модернизированном виде "хирама" представляет собой
творческий коллектив из 10—20 человек, объединенных предельно широко сформулированной задачей, которая может одновременно включать в себя научный, коммерческий и политический аспекты;
проблема (задача) дробится на несколько подпроблем (подзадач), но это не означает деление коллектива на части. Его члены параллельно работают по нескольким (в идеале по всем) подпроблемам сразу;
за каждой подпроблемой закреплен координатор-протоколист - творческий лидер, "собирающий" идеи всех участников "хирамы" по соответствующему направлению. До 50% своего времени он наряду с другими членами не координируемых им подразделений отдает совместной работе.
Особенностью "хирамы" является наличие психологического (внутреннего) лидера, оценивающего вклад каждого в общую идейную "копилку" (в помощь ему могут быть даны один-два эксперта). Психологический лидер не столько контролер, сколько помощник. Именно к нему идут за советом, за поддержкой. При необходимости психологический лидер организует и оказание материальной помощи.
В структуре "хирамы" есть также особый лидер по внешним связям, который
координирует осуществляемую группой деятельность "в миру", миссионерство, пропаганду тех или иных идей, контакты с другими организациями;
проведение досуга и культурных мероприятий, поддержку неформальных дружеских отношений.
В этом аспекте его роль частично перекрывается функциями психологического лидера»10.
3. В условиях кризиса духовности и культуры особое значение приобретает социальная работа с молодежью, которая может быть рассмотрена как технологический механизм социализации. Социально-экономические и политические трансформации в постсоветском обществе вносят свои коррективы в процесс первичной социализации молодого поколения. Произошла резкая дифференциация доходов семей: обнищание их большинства, не сумевшего приспособиться к рыночным условиям, и обогащение меньшинства, выработавших четкие защитные реакции и механизмы жизненного успеха. В рамках такого проекта может быть предпринята попытка профилактики правонарушений среди молодежи (лиц в возрасте от 14 до 35 лет).
Определить социальные ценности в общей структуре социального бытия и социальной культуры молодежи;
охарактеризовать структуры ценностей и системы ценностного отношения молодежи ко всем объектам реального мира;
разработать критерии оценок социальных фактов, явлений, мыслительных и предметных действий молодежи как особой социально-демографической группы;
разработать механизм формирования и реализации ценностных ориентаций молодежи с учетом их направленности на все социальные объекты и процессы;
установить характера связи между социальными ценностями молодежи разного порядка, различного уровня и масштаба;
оценить функционирование социальных систем, структур, различных объектов в аспекте соответствия общечеловеческим и локальным ценностям;
определить эффективность той или иной деятельности молодежи;
охарактеризовать (в том числе оценить) антиценности (негативные ценности), разрушения ценностного мира личности, определить тенденции в этом направлении;
определить возможности регуляции ценностного отношения молодых людей к миру, в котором они живут, формирования системы ценностей в процессе прогрессивного развития общества и других социальных объектов.
Технология социальной работы с конкретными группами молодежи характеризуется работой с конкретными «подпроблемными» группами такой молодежи:
безработная молодежь, беспризорные подростки, молодые наркоманы и т.д.;
неформальные объединения молодежи, дворовые «команды», группы «фанатов» и т.д.
Увы, но в условиях глобализации и модернизации общественной жизни многие традиционные социальные технологии уже не работают. Время требует социальных инноваций, нетрадиционных подходов к решению нарождающихся проблем «эпохи перемен». Одной из таких технологий может служить технология «мобильной социальной работы» или «социальной работы на улице».
Социальная работа на улице (streetwork) – современная форма («открытой») социальной помощи молодежи, ориентированная на проблемы улицы; ее целью является не только предотвращение различного рода негативных процессов среди «уличной» молодежи, но и стремление всеми средствами способствовать развитию личной ответственности детей и молодежи, их самоопределения. Основной принцип такой технологии – внедрение социального работника в «тусовку», установление дружеских взаимоотношений с ее участниками с целью проникновения в мир их интересов и социальных установок, и на этой основе положительная переориентация деятельности асоциальной группировки, способствующая ее социальной интеграции и адаптации к общественным нормам. Данная форма работы с молодежью неоценима для профилактики разнообразных форм девиантного поведения, молодежной агрессивности, асоциальных субкультур.
Использованные источники:
http://sovman.ru/article/4609/
www.kdobru.ru/materials/Этапы%20разработки%20социального%20проекта.pdf
А.В.Олескин. Междисциплинарные сетевые группы. Вестник РАН. Т.68. № 11. 1998.
1 Печчеи А. Человеческие качества: Пер. с англ. 1989. С. 312.
2 Иванов В.Н., Патрушев В.И. Инновационные социальные технологии госудаственного и муниципального управления. 2001. С. 327.
3 Маркс К. Капитал / Маркс К. , Энгельс Ф. Т.23. С. 683.
4 Стефанов Н. Общественные науки и использование технологии. 1976. С. 238.
5 Марков М. Технологизация и эффективность социального управления. 1982. С. 57-58.
6 Афанасьев В.Г. Общество: системность, познание, управление. 1983. С. 469.
7 http://sovman.ru/article/4609/
8 www.kdobru.ru/materials/Этапы%20разработки%20социального%20проекта.pdf
9 Как утверждает легенда, по повелению царя Тира, Хирам Абифф нанял работников, чтобы построить новый храм. Они подразделялись на "новичков", "помощников" и "мастеров", но эта классификация не была ни строго иерархической, ни профессиональной. Все имели сходные (как мы сказали бы сейчас, "перекрывающиеся") задания, и единственным надежным разграничивающим критерием был секретный пароль, который имел каждый тип работников. Пароли, введенные Хирамом, в конце концов стоили ему жизни. Три "помощника" пытались вырвать у него пароль "мастеров", и когда это не удалось, забили насмерть, используя линейку, циркуль и железный треугольник.
10 А.В.Олескин. Междисциплинарные сетевые группы. Вестник РАН. Т.68. № 11. 1998. С.1016-1019.