4277

21

Потребности выступают в качестве основного мотива, побуждающего личность к реальной активности, то есть активность - это своеобразная

форма движения общественной необходимости, непосредственным выражением которой является определенный вид потребностей. Их содержание определяется закономерностями объективного мира, его связями и отношениями и зависят они от совокупности всех общественных условий жизнедеятельности людей. То есть, через потребности можно раскрыть: степень воздействия общественного бытия на поведение и сознание личности; как личность, стремясь наиболее полно удовлетворить свои потребности, оказывает обратное воздействие на общество.

Таким образом, можно отметить, что потребности личности объек-

тивны, так как они отражают зависимость человека от природной и социальной среды, и субъективны, ибо не зеркально отражают эту зависимость, а преломляются через сознание, через субъективные, личностные качества, придавая им индивидуальную окраску.

Широко признаваемая концепция иерархии потребностей, разработанная Абрахамом Маслоу, включает в себя следующие основные идеи и предпосылки:

личность постоянно ощущает потребности; она испытывает определенный набор сильно выраженных потребно-

стей, которые могут быть объединены в отдельные группы; группы потребностей находятся в иерархическом расположении по от-

ношению друг к другу; потребности, если они не удовлетворены, побуждают индивида к ак-

тивности. Удовлетворенные потребности не мотивируют человека; если одна потребность удовлетворяется, то на ее место выходит неудо-

влетворенная; обычно индивид ощущает одновременно несколько различных потреб-

ностей, находящихся между собой во взаимодействии; потребности более высокого уровня активно действуют на личность

после удовлетворения потребностей более низкого уровня; потребности более высокого уровня могут быть удовлетворены боль-

шим числом способов, нежели потребности нижележащих уровней.

22

В соответствии с теорией Маслоу, существует пять групп потребностей, в комплексе изображаемых в виде пирамиды, в основании которой лежат:

физиологические потребности. К данной группе относятся потребности в пище, воде, убежище, отдыхе и т.п., то есть те потребности, которые человек должен удовлетворять, чтобы выжить;

потребности безопасности. Эта группа связана со стремлением и желанием находиться в стабильном и безопасном состоянии, и уверенностью в том, что физиологические потребности будут удовлетворяться и в будущем;

потребности принадлежности и причастности. Включают чувства принадлежности, причастности к чему или к кому-либо (к определенной группе, семье, родственникам, потребность в общении, дружбе и т.д.);

потребности признания и самоутверждения. В эту группу включа-

ются потребности в самоуважении, личностных достижений, компетентности, уважении со стороны окружающих и т.д.;

потребности самовыражения. Здесь объединены потребности, выражающиеся в стремлении человека к наиболее полному использованию своих знаний, способностей, умений и навыков. Данные потребности в гораздо большей степени, чем потребности других групп, носят индивидуальный характер. Индивиды с данной потребностью открыты к восприятию себя и окружения, они созидательны и независимы.

Однако теория иерархического построения потребностей не дает ответа на вопрос, какова природа тех или иных потребностей. Основная задача этой теории, похоже, состоит в стремлении показать, как те или иные потребности могут воздействовать на мотивацию человека к деятельности и как, зная об определенной динамике действия потребностей на мотивацию, воздействовать на личность, предоставляя ей возможности удовлетворять свои потребности определенным образом.

Концепция Маслоу оказала большое влияние на развитие теории мотивации индивида, но практика показала, что в концепции есть ряд очень уязвимых моментов.

23

Во-первых. Потребности по-разному проявляются в зависимости от многих ситуационных факторов (статус, пол, возраст, образование и т.д.).

Во-вторых, не обязательно наблюдается жесткое следование одной группы потребностей за другой, как это представлено в "пирамиде".

В-третьих, удовлетворение верхней группы потребностей не обязательно приводит к ослаблению их воздействия на мотивацию. Автор считал, что исключением из этого правила является потребность самовыражения, которая может не ослабевать, а даже усиливать свое действие на мотивацию по мере ее удовлетворения. Практический опыт показывает, что и потребность признания и самовыражения также может оказывать усиливающее воздействие на мотивацию деятельности в процессе ее удовлетворения.

Так же, как и Маслоу, Клейтон Альдерфер исходит в своей теории из того, что потребности индивида могут быть объединены в отдельные группы, что таких групп потребностей существует три: потребности су-

ществования; потребности связи; потребности роста. Эти группы до-

статочно наглядно соотносятся с группами потребностей теории Маслоу. Например, потребности существования как бы включают в себя две группы потребностей "пирамиды": потребности в безопасности и физиологические потребности. Группа потребностей связи наглядно корреспондирует с группой потребностей принадлежности и причастности (социальные потребности). Потребность связи, по Альдерферу, отражают социальную природу человека, его стремление быть членом семьи, иметь друзей, коллег и т.д. Поэтому к этой группе можно также отнести часть потребностей признания и самоутверждения, которые связаны со стремлением занимать определенное положение в окружающем мире. Потребности роста аналогичны потребностям самовыражения "пирамиды" включают в себя те потребности группы признания и самоутверждения, которые связаны со стремлением к развитию уверенности и самосовершенствованию.

Эти три группы потребностей также как расположены иерархически. Однако между теориями есть одно принципиальное различие, состоящее в том, что, по Маслоу, происходит движение от потребности к потребности только снизу вверх, Альдерфер же считает, что движение идет в обе сто-

24

роны. Наверх, если неудовлетворена потребность нижнего уровня, и вниз, если не удовлетворяется потребность более высокого уровня. При этом в случае неудовлетворенности потребности верхнего уровня усиливается степень действия потребности более низкого уровня. Процесс движения вверх по уровням потребностей он называет процессом удовлетворения потребностей, а процесс движения вниз - процессом фрустрации, т.е. поражение в стремлении удовлетворить потребность.

Широко распространенными теориями, определяющими мотивацию человека, является концепция МакКлелланда, связанная с изучением и описанием влияния на поведение индивида потребности достижения, по-

требности соучастия и потребности властвования, и теория Фредерика Герцберга, исследовавшего факторы, оказывающие мотивирующее и демотивирующее воздействие на поведение человека.

Если в концепции Маслоу потребности расположены иерархически, в теории Альдерфера также имеется определенная последовательность, то МакКлелланд ввел по отношению к рассматриваемым им потребностям идею их приобретения и развития под влиянием обучения и жизненного опыта. При этом он принимает во внимание взаимоотношения отдельных групп потребностей, отойдя от рассмотрения изолированного их влияния на поведение индивида. В теории Герцберга потребности делятся на две большие группы: мотивирующие и "здоровья". Тем самым указывается на то, что не все потребности постоянно воздействуют на человека, а только те из них, которые приводят к развитию состояния удовлетворенности.

Таким образом, каждая из теорий имеет что-то особенное, отличительное, что дало ей возможность получить широкое признание теоретиков и практиков и внести существенный вклад в разработку знаний о потребностях личности как первоначалу ее социальной активности. Однако при этом, несмотря на принципиальные различия, все теории имеют нечто общее, позволяющее установить определенные параллели между ними. Характерной чертой всех четырех теорий является то, что они изучают потребности и дают их классификацию, позволяющую делать некие выводы о механизме мотивации человека.

25

Особенность потребностей в общем процессе мотивации поведения индивида состоит в том, что они только тогда становятся побудительным регулятором, когда осознаются им. В этом случае потребности приобретают конкретную форму, т.е. форму интереса к тем или иным видам деятельности, объектам, предметам и т.д.

Являясь элементом сознания, интересы одновременно характеризуют социально-экономическое положение индивида в группе и в обществе, т.е. следует отметить, что:

они связаны с использованием возможностей для удовлетворения потребностей;

существуют в виде стремления индивида к удовлетворению потребностей;

характеризуют возможный в данных условиях способ удовлетворения потребностей.

Специфической чертой интереса выступает деятельное отношение к использованию условий существования субъекта, в то время как потребность, выражает состояние необходимости владеть этими условиями. А уже содержанием интересов могут выступать предметы и объекты, овладение которыми позволит удовлетворить те или иные потребности.

Таким образом, человеческая личность представляет собой дина-

мичное социальное образование, один из многочисленных, постоянно действующих центров социальной активности. Ее активность носит направленный и вследствие этого избирательный характер. Главным фактором, выражающим избирательную направленность различных форм социальной активности личности, являются ее интересы. Они выражают ее социальный облик, в них фиксируется ее различные социально приобретенные и специфические качества и одновременно ее направленность на реализацию этих качеств.

В специальной социологической теории принято выделять четыре типа интересов:

интерес-отношение, т.е. заявление индивида об интересе к объекту, предмету, деятельности и т.д.;

26

интерес-действие, практическое проявление интереса, путем участие личности в том или ином виде деятельности;

интерес-установка, интерес, сложившийся в процессе длительного взаимодействия человека с другими людьми, внешней средой и сохраняющий свою направленность в различных социальных ситуациях;

интерес-ориентация, выделение из комплекса интересов одного как главного.

Их также можно классифицировать:

по степени общности (общественные - в масштабе общегосударственном, национальные, групповые и индивидуальные);

по сферообразующему признаку (трудовые, бытовые, досуговые, коммуникативные и социокультурные);

по сферонаправленному признаку (экономические, политические, духовные);

по субъектному признаку (государственные, партийные, управленческие и т.д.);

по степени осознанности (стихийно действующие, с целевым формированием и т.п.);

возможности осуществления (реальные, мнимые и т.д.); по характеру действия (прогрессивные, реакционные, консервативные);

времени действия (постоянные, временные, перманентные). Таким образом, характерной чертой интереса выступает то, что:

интерес есть, с одной стороны социально-экономическое, а с другой - индивидуально-психологическое явление;

это социальное положение, рефлексирующееся в сознании, и вместе с тем сознание, переходящее в действие;

объективным моментом интереса является положение субъекта, субъективным моментом - идеальные побудительные силы (желания, стремления, мотивы деятельности);

предметы и объекты этих мотивов оказываются содержанием интереса, отражаются в сознании субъекта сообразно его статусу, статус же выражается в содержании интересов;

27

интерес есть единство выражения (обнаружения, проявления) внутренней сущности субъекта и отражение объективного мира, а также совокупность материальных и духовных ценностей человеческой культуры в сознании этого субъекта.

2.2. Структура мотивов социальной активности

То, что поведение индивида социально детерминировано и что он сам является объектом социальных отношений, т.е. действий, идущих со стороны общества и его институтов, не вызывает сомнений. Однако уточнения требует вопрос о воздействии личности на общество, предполагающего рассмотрение ее как субъекта общественных отношений. Это означает, что человек одновременно должен рассматриваться в качестве активного действующего лица, способного изменять и постоянно изменяющего среду своего обитания.

Чтобы не быть пассивной игрушкой в руках различных социальных сил, нужны соответствующие условия, относящиеся как к личности, так и к обществу. Необходимы знания о социальных процессах, совместных действиях и т.д. Иными словами, нужны соответствующие экономические, социальные, политические и духовные предпосылки.

С этим как раз и связана проблема социальной активности личности как необходимого условия осуществления ею своих функций субъекта социальных отношений. Ее можно рассматривать в двух основных аспектах. Во-первых, как свойство личности, обусловленное природными данными и усиленное качествами, которые формируются в процессе воспитания, образования, общения и практической деятельности. В другом, активность рассматривается в качестве некоторой конкретной меры деятельности. В таком случае она может быть выражена в определенных количественных показателях и поэтому часто становится предметом социологических исследований (примером может служить измерение трудовой активности). Исходя из этого в социологии предложен матричный подход, т.е. анализ ее в вертикальном и горизонтальном срезах. При вертикальном расчленении учитываются уровни активности, ее интенсивность, а при горизонтальном

29

лее стабильную готовность к определенным действиям, выражается понятием "установка".

В мотивационной сфере особое место занимают мотивы, влияющие на социальную активность личности. К ним относятся:

мотив, проявляющийся в стремлении быть включенным в определенную социальную группу, занять место в системе межличностных взаимоотношений в группе;

мотив-самоуважение, характеризующий стремление завоевать высший авторитет и повысить чувство собственного достоинства;

мотив-самовыражение, определяющий стремление проявить, развить свои способности, умения, качества.

Мотивы выполняют многообразные функции, такие как: ориентирующая (мотив направляет поведение субъекта в ситуации

выбора вариантов поведения); смыслообразующая (мотив рождается на стыке внешних и внутренних

побудителей, опосредуя их влияние на поведение индивида); мобилизирующая (мотив мобилизует силы организма человека, если

это необходимо для реализации значимых для него видов деятельности); оправдательная (в мотиве заложено отношение индивида к должному,

нормируемому извне образцу, эталону поведения, социальной и нравственной норме).

Следует также различать истинные, реальные мотивы и провозглашаемые, открыто признаваемые. Первые - это мотивы-побуждения. Вторые - мотивы-суждения, функция которых состоит в том, чтобы объяснить и обосновать себе и другим свое поведение

Выбор определенной линии поведения требует глубокого понимания индивидом имеющихся альтернатив, сознательной оценки результатов и последствий каждой из них, ответственности за принятое решение. Это может быть лишь в том случае, если социальный субъект ясно представляет цель своих действий и проявляет определенную активность в ее достижении.

30

2.3. Диспозиционная концепция и структура личности

Диспозиционная структура личности - есть система или комплекс предрасположенностей к определенному восприятию условий деятельности и поведению в этих условиях. Она сложилась на основе объ-

единения двух подходов - социологического, показывающего социальную обусловленность деятельности человека, и социально-психологического, описывающего мотивационную структуру личности, т.е. она предполагает наличие готовности индивида эффективно реагировать на макро- и микросреду и на постоянно изменяющиеся условия жизнедеятельности.

Социологический аспект диспозиционной концепции личности разработан В.А.Ядовым. В ее основу положены исследования социальных установок и ценностных ориентаций, проведенных самим автором, а также группой ученых под руководством Д.Н.Узнадзе. Целевой установкой этих исследований была попытка выделить социально-психологические предпосылки возможностей каждого человека быт активным субъектом деятельности. В качестве системообразующего признака выделяется многообразие отношений индивида к условиям деятельности.

Социальные установки личности связаны с определенными потребностями и условиями деятельности, в которых та или иная потребность удовлетворяется. И потребности, и ситуации, и сама диспозиция образуют определенную иерархическую систему расположения элементов в порядке от высшего к низшему.

Потребности личности в данной концепции рассматриваются относительно физического и социального существования и в цикле индивидуального развития, структурируются по уровню включенности личности в сферы деятельности - от семьи до общества. Другой компонент структуры - условия, в которых могут быть реализованы потребности индивида. Они, в свою очередь, тоже образуют определенную иерархию. За основу берется длительность времени, в границах которого действуют данные условия. Таким образом, все это придает деятельности человека гибкость и универсальность, поскольку постоянно возникают и разрешаются противоречия между потребностями и условиями их удовлетворения.