622_CHudinov_S._I._Sotsiologija_religii_

3.Административно-иерархическая структура и институты управления в новых синкретических движениях. Степень демократизма/авторитарности в управлении общиной. Регламентация быта и техники контроля над поведением членов организации. Специфика формирования семьи и отношения к родственным связям в «Церкви Объединения», Вере Бахаи и др. Формы общения и проведения досуга. Социальное взаимодействие с обществом и другими конфессиями. Активное миссионерство. Система педагогического обучения, система идеологического «сетевого маркетинга».

4.В каких сферах экономики и бизнеса успешны последователи нетрадиционных религиозных движений синкретического типа и почему (гипотезы)? Есть ли религиозно-доктринальные регулятивы ведения хозяйственной и предпринимательной деятельности и как они отражаются на выборе профессии и экономическом поведении. Нормативное и реальное отношения к политической власти, «рычаги» влияния на местную и мировую политику.

Список рекомендуемой литературы

Основная литература

1.Базиленко И.В. Историография, религиоведение и культурология Востока: учебное пособие. – СПб.: Изд-во Политехнического ун-та, 2011. – 344 с.

2.Лебедев В.Ю. Религиоведение: учебник для бакалавров / В.Ю. Лебедев, А.М. Прилуцкий, В.Ю. Викторов. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Юрайт, 2013. – 629 с.

3.Павловский В.П. Религиоведение: учебник для вузов / В.П. Павловский, Н.Д. Эриашвили, А.В. Щеглов. - 3-е изд., перераб. и доп. - М. : ЮНИТИ-

ДАНА, 2013. – 351 с.

4.

Дополнительная литература

1.Базиленко И.В. Краткий очерк истории и идеологии бахаитской международной общины (XIX - ХХ вв.). – СПб: Изд-во С.-Петерб. ун-та , 1998.

–111 с.

2.Балагушкин Е. Г. Новые религиозные движения России: структурнофункциональный и семантический анализ. — М.: Palmarium Academic

Publishing, 2013. – 488 с.

3.Беляева Е.Б. Исторические типы религиозного синкретизма // Вестник Брестского университета. Серия гуманитарных и общественных наук. Философия, Социология. Право. Психология. Педагогика. – Брест, 2008. – №4.

–С. 45-52. [Электронная версия] URL: http://elib.bsu.by/

4.Кузнецова Т.Н. Мунизм: вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мен Муна. – М.: Наука. 1999. – 376 с.

5.Иоаннесян Ю.А. Вера Бахаи. – СПб: Азбука, 2009. – 288 с.

6.Таевский Д.А. Синкретические религии и секты. Словарь-справочник. М.: INTRADA, 2001. – 159 с.

21

Семинар 11. Социологические исследования современных проблем религии

Темы заданий

Данное занятие проводится с использованием интерактивных образовательных технологий в форме групповой дискуссии. Для участия в работе семинарского занятия студентам следует заранее подготовиться – изучить рекомендуемую учебную и научную литературу, освоить основные понятия темы и составить краткий конспект для выступления.

Аудитория подразделяется на группы, которые проводят дискуссию, формулируя и аргументируя противоположные точки зрения. В результате обсуждение должно быть подведено к диалектическому синтезу позиций – наиболее взвешенной и объективной оценке. В конце семинарского занятия подводятся итоги дискуссии и формулируются выводы.

Задания для подготовки:

1.Религиозный фундаментализм в мировых религиях: архаизация религии или ответ на социальные вызовы?

2.Радикальный ислам и глобальный джихадизм: конфликт цивилизаций Запада и Востока?

3.Индигенизация религиозности и неоязычество: изобретение религии или возрождение национальных ценностей?

Методические указания

1.Религиозный модернизм и фундаментализм. Зарождение фундаментализма в протестантских общинах США в 1920-е гг. Формы буддийского фундаментализма в Юго-Восточной Азии и на Дальнем Востоке. Фундаменталистские организации в Индии и проблема религиозного экстремизма. Традиционализм, модернизм и фундаментализм в исламе. Различия между суннитской и шиитской версиями. Соотношение традиции и новации в фундаментализме. Религиозный фундаментализм часто оценивается как контрмодернистская реакция и ассоциируется с социальным регрессом. Однако некоторые ученые отмечают, что в религиозный фундаментализм имеет различные подтипы и в его умеренной или «адаптационной» форме заложены принципы, которые могут создать организационные и символические «мостики»-связи между «традиционным» и нетрадиционным образом жизни (И.В. Кудряшова). Экстремистская форма фундаментализма.

2.Ислам традиционный и радикальный. Доктринальные и поведенческие признаки радикального ислама. Исторические и социально-экономические истоки религиозно-политического экстремизма в исламской культуре. Модернизация мусульманских обществ и ускоренная урбанизация. Маргинальный статус и поиск социокультурной идентичности мусульман-мигрантов в западных странах. Четыре этапа в развитии «неправительственных религиознополитических организаций» современного исламистского движения: от локальных группировок до транснациональных сетевых структур. Этика самопожертвования и религиозный фактор в мотивации терроризма смертников (роль ре-

22

лигии в теории стратегической логики Р. Пейпа, концепции конкурентной борьбы экстремистских организаций М. Блум, мультикаузальном подходе и др.). Концепция конфликта цивилизаций и границы ее применимости в ситуации религиозно-политического экстремизма в арабо-мусульманских странах.

3. Тенденция индигенизации в ответ на глобализацию. Вторичная и квазиэтнизация обществ. Возрождение древних языческих культов в России – спектр групп и движений (родноверие и пр.), терминологическая и этнокультурная самоидентификация, характеристика доктринальной составляющей, степень толерантности/интолерантности, умеренности/радикальности в мировоззренческих, социально-политических взглядах и отношении к традиционным конфессиям. Социальный состав организаций и социологические портреты основателя и последователя неоязыческого культа. Раздробленность и структурная аморфность социальных форм неоязыческой религиозности. Сравнительный социологический анализ неоязыческих движений в России, Европе (одинизм и пр.) и Средней Азии (тенгрианство).

Список рекомендуемой литературы

Основная литература

1.Веремчук В.И. Социология религии: Учеб. пособие. – М.: ЮНИТИДАНА, 2012. – 256 с. (Гриф МО)

2.Добаев И.П. Радикализация ислама в Российской Федерации / И.П. Добаев, А.И. Добаев, Р.Г. Гаджибеков. – М. – Ростов-на-Дону, 2013. – 332 с.

3.Исламский фундаментализм: исторические истоки и современные проявления / К. П. Захаров, Л. М. Медведева, Т. В. Прудкогляд и др. – Владивосток: Издательский дом Дальневосточного федерального ун-та, 2012. – 151 с.

Дополнительная литература

1.Добаев И. П. Исламский радикализм: генезис, эволюция, практика / И. П. Добаев. – Ростов н/Д : Изд-во СКНЦ ВШ, 2002. – 416 с.

2.Игнатенко А. А. Ислам и политика / А. А. Игнатенко. – М. : Ин-т религии и политики, 2004. – 256 с.

3.Ислам и православно-мусульманские отношения в России в зеркале истории и социологии / Ю. А. Гаврилов, А. Г. Шевченко; Рос. акад. наук, Ин-т социологии РАН. – Москва : Культур. революция, 2010. – 312 с.

4.Кудряшова И. В. Фундаментализм в пространстве современного мира / И. В. Кудряшова // Полис. – 2002. – № 1. – С. 66–77.

5.Религия и глобализация на просторах Евразии / Под ред. А.Малашенко и С. Филатова; Московский Центр Карнеги. – М.: Неостром, 2005. – 343 с.

6.Сморжевская О. А., Шиженский Р. В. Современное язычество в религи- озно-культурной жизни: исторические очерки. Нижний Новгород, 2010. – 303 с.

7.Чанышева Н.О. Русское неоязычество (на примере древнерусской православной инглиистической церкви и движения «Троянова Тропа» в г. Ом-

23

ске). [Электронный ресурс] URL: http://www.ic.omskreg.ru/~religion/ kult/neoyaz/trop_main.htm.

8.Чудинов С.И. Терроризм смертников: проблемы научно-философского осмысления (на материале радикального ислама): монография. – М.: Флинта: Наука, 2010. – 312 с.

9.Чудинов С.И. Историософские аспекты радикального этоса неоязычества

//Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. – Тамбов: Грамота. – 2012. №11 (25): в 2-х ч. Ч. I. – С. 212-215.

Семинар 12. Динамика и перспективы развития форм религиозной жизни

Темы заданий

Данное занятие проводится с использованием интерактивных образовательных технологий в форме групповой дискуссии. Для участия в работе семинарского занятия студентам следует заранее подготовиться – изучить рекомендуемую учебную и научную литературу, освоить основные понятия темы и составить краткий конспект для выступления.

Аудитория подразделяется на группы, которые проводят дискуссию, формулируя и аргументируя противоположные точки зрения. В результате обсуждение должно быть подведено к диалектическому синтезу позиций – наиболее взвешенной и объективной оценке. В конце семинарского занятия подводятся итоги дискуссии и формулируются выводы.

1.Изменения социальных форм религиозности в условиях модернизации и постмодерна: возрождение или упадок религиозного сознания?

2.Динамика религиозных систем современности: религия будущего – традиционная Церковь (община) или внеконфессиональная неформальная религиозность?

3.Религиозная ситуация в современном российском обществе: каковы основные тенденции?

Методические указания

1. Фундаментальные трансформации общества и религии в эпоху Модерна (XVII-70-e гг. XX вв.): секуляризация, нигилистистические тенденции, сциентизм (наука как абсолютное знание). Феномен «секулярной религиозности» (К. Ривьер). «Гражданская религия» в США. Теория эволюции религии Р. Беллы – естественность внеконфессиональной и нетрадиционной религиозности на современном этапе развития общества? Мировоззренческие установки постмодерна и постмодернистские формы религиозности. «Деконструкция» религии как автономной подсистемы социума. Гносеологический релятивизм и апофатическая теология: точки соприкосновения. Соотношение секулярности и религиозности в постсовременном социуме. Прогнозы О. Конта и З. Фрейда и современная культурная ситуация.

24

2.Перспективы развития традиционных конфессий и внеконфессиональных нетрадиционных религиозных движений (социологические данные и социальные прогнозы). Социальная динамика и рост численности последователей традиционных конфессий: христианство, ислам, буддизм. Экуменические и изоляционистские тенденции внутри христианских церквей. Рост ислама за счет новых сект и исламистских движений: процентное соотношение с привлечением новых адептов в лоно традиционных мусульманских общин. Влиятельность и социальная динамика внеконфессиональных и нетрадиционных религиозных движений. О чем свидетельствует такая пестрая картина религиозной жизни и какие фундаментальные тенденции можно обозначить в развитии современного религиозно-культурного процесса?

3.На основе доступных социологических данных эмпирического характера и теоретических выводов ученых следует выделить ведущие тенденции в современной ситуации в религиозной сфере жизни российского общества. Насколько прочны позиции традиционной религиозной культуры и Православной Церкви? Каково положение и перспективы развития ислама и буддизма в современной России? Какое место занимают нетрадиционные культы «христианского» и других типов? Насколько популярны этнонационализм и религиозная субкультура славянского неоязычества? Какие из религиозных общин наиболее динамично развиваются в России, и каковы социальные причины этого развития?

Список рекомендуемой литературы

Основная литература

1.Веремчук В.И. Социология религии: Учеб. пособие. – М.: ЮНИТИДАНА, 2012. – 256 с. (Гриф МО)

2.Гараджа И.М. Социология религии: Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей, 5-е изд., перераб. и доп. – М.: ИНФРА-М, 2014. – 304 с.

3.Яблоков И.Н. Религиоведение: Учебник. – М.: Юрайт, 2013. – 479 с.

Дополнительная литература

1.Бауман З. Индивидуализированное общество. – М.: Логос, 2005. – 390 с.

2.Ваторопин А.С. Религиозный модернизм и постмодернизм // Социологические исследования. 2001. №11. С.84-92. [Электронная версия] URL: http://ecsocman.hse.ru/data/024/689/1231/014Vatoropin.pdf

3.Балагушкин Е. Г. Новые религиозные движения России: структурнофункциональный и семантический анализ. — М.: Palmarium Academic Publishing, 2013. – 488 с.

4.Кантеров И. Я. Новые религиозные движения в России. Религиоведческий анализ. – М.: МГУ имени М. В. Ломоносова, 2006. – 467 с.

5.Руткевич Е.Д. Западная социология о перспективах религии // Религия в самосознании народа (религиозный фактор в идентификационных процессах) / Отв. ред. М.П. Мчедлов – М.: Институт социологии РАН, 2008.

25

– С. 414-442. [Электронная версия] URL: http://www.isras.ru/publ.html?id=1332

6.Хлопокова О.В. Современные проблемы исследования религиозности // Современные исследования социальных проблем. – 2012. – №9 (17).

[Электронный ресурс] URL: http://sisp.nkras.ru/e-ru/issues/2012/ 9/khlopkova.pdf

Темы домашних письменных работ

1.Социологические представления о религии О.Конта

2.Религия как форма общественного сознания у К.Маркса

3.Религия как фактор интеграции общества у Э.Дюркгейма

4.Религия в «системном функционализме» Т. Парсонса

5.Религия как мотивация действий (по М.Веберу)

6.Анализ функций религии в теории Б. Малиновского

7.Интегральная социология П.Сорокина: религия в социокультурной динамике общества

8.Тотем и табу: социальные и социально-психологические истоки религиозности по З. Фрейду

9.Коллективное бессознательное и восточные религии (К.–Г. Юнг)

10.Социологический анализ ранней христианской церкви 11.Социальные корни раскола в христианстве (католицизм и православие) 12.Социальные корни протестантизма

13.Русская Православная Церковь как социальный институт современного российского общества

14.Социальные причины превращения ислама в мировую религию 15.Религия и политика: модели взаимоотношений (на примере одной из тра-

диционных или нетрадиционных религий)

16.Религия и политика в исламском обществе: Средние века и современность 17.Религия и экономическая система (на примере конкретной религиозной

традиции)

18.Значение религиозных конфликтов в современном обществе

19.Социологический анализ новых религиозных движений (на примере одной конкретной религиозной организации)

20.Характеристика современной религиозной ситуации

Список вопросов к зачету

1.Предмет и метод социологии религии

2.Социальные закономерности происхождения, развития и функционирования религии

3.Религия как элемент социальной системы. Место религии в обществе

4.Церковь как социальный институт. Типы религиозных организаций

26

5.Отношения религии и общества. Формы взаимодействия

6.Социальные функции религии. Их воздействие на индивида

7.Религиозность и религиозная ситуация. Методы оценки

8.Взаимосвязь психологии и социологии религии

9.Религия как феномен культуры. Исторические типы религий

10.Свобода совести. Возникновение и современное состояние

11.Формы свободомыслия в историческом процессе

12.Социология иудаизма

13.Социология православия

14.Социология католицизма

15.Социология протестантизма

16.Социология ислама

17.Социология буддизма

18.Социология нетрадиционных религиозных движений «оккультного» происхождения

19.Социология нетрадиционных религиозных движений «восточного» происхождения

20.Социология нетрадиционных религиозных движений «христианского» происхождения

21.Социология синкретичных религиозных движений

22.Социологические исследования современных проблем религии

23.Динамика и перспективы развития форм религиозной жизни

27

Сергей Иванович Чудинов

Социология религии

Учебно-методическое пособие

Редактор: Н.Л. Микиденко Корректор: E.A. Анисенева

__________________________________________________________________

Подписано в печать 16.03.2016 Формат бумаги 62×84/16, отпечатано на ризографе, шрифт № 10,

изд. л.– 1,7, зак. №35, тир. – 50 экз., СибГУТИ Редакционно-издательский отдел СибГУТИ.

630102, г. Новосибирск, ул. Кирова, 86, офис 107, тел. (383) 269-82-36

28