- •Теория и методология исторической науки.
- •Зарождение исторической науки и развитие отечественной историографии в XVIII – начале XX века
- •Проблема этногенеза восточных славян.
- •3. Древнерусское государство - Киевская Русь.
- •4. Принятие христианства на Руси.
- •5. Русские земли в XII -XV вв.
- •6. Русь и Орда.
- •Образование московского государства (XIV- начало XVI вв.)
- •8. Становление российского самодержавия.
- •9. «Смута» в России: причины, этапы, оценки, последствия.
- •10. Политическое и социально-экономическое развитие России после Смутного времени.
- •11. Политическое развитие в эпоху Петра I. Рождение Российской империи.
- •12. Экономическая и социальная политика, культура в первой четверти XVIII века.
- •13. Итоги, цена, оценки петровских реформ.
- •14. Политика «просвещенного абсолютизма» Екатерины II.
- •15. Россия в первой половине XIX века.(Александр I, Николай I.
- •16. Буржуазные реформы 60-70-х годов XIX века в России.
- •17. Особенности российского капитализма.
- •18.Русская деревня в конце XIX- начале XX века. Столыпинская агарарная реформа.
- •24. Падение монархии в 1917 г.
- •Причины падения монархического строя
- •Начало Февральской революции
- •Отречение последнего русского монарха
- •Историческое значение падения самодержавия
- •25. Великая российская революция 1917 года. Современные оценки.
- •26. Гражданская война в России. Политика «военного коммунизма».
- •27. Политическое и социально-экономическое развитие советского общества в 20-е Годы XX века. Нэп.
- •28. Советское общество в 30-е годы XX века.
- •29. Вторая мировая война. Внешняя политика ссср накануне войны.
- •30. Великая Отечественная война 1941-1945 гг.
- •Причины Великой Отечественной войны
- •Этапы Великой Отечественной войны
- •1 Этап: 22 июня 1941 - 18 ноября 1942 гг.
- •2 Этап: 1942-1943 гг.
- •3 Этап: 1943-1945 гг.
- •31. Политические и социально- экономические реформы в 50-60 гг. «Хрущевская оттепель».
- •32. Кризис советского общества в 70-80-е годы. «Эпоха застоя».
- •Период Брежневского застоя
- •Понятие периода застоя
- •33. Советский Союз в 1985-1991. Перестройка.
- •34. Становление новой российской государственности и социально-экономическая модернизация с 90-х годов по настоящее время.
- •35. Распад ссср: причины, этапы, последствия.
- •II. Процесс распада ссср – укладывается в три этапа
- •2 Этап. Начинается «парад суверенитетов», что в свою очередь подталкивает руководство ссср к создание нового Союзного Договора .
- •3 Этап. Союзный Договор - гкчп и развал ссср.
- •36. Россия и мир XXI веке.
Теория и методология исторической науки.
История — область знаний, а также гуманитарная наука, занимающаяся изучением человека (его деятельности, состояния, мировоззрения, социальных связей, организаций и так далее) в прошлом.
«Отец истории » - Геродот (по словам Цицерона).
Предметом исторической науки являются закономерности развития человеческого общества. Таким образом, главной целью истории становится познание законов общественного развития в прошлом для того, чтобы объяснить настоящее.
Принцип объективности.
Предполагает рассматривать историю с точки зрения объективных закономерностей. Принцип предполагает опираться на факты в их содержании, изучать каждое явление в совокупности его положительных и отрицательных сторон.
Принцип историзма.
Требует, чтобы каждое предположение рассматривалось исторически в связи с другими положениями, с конкретным опытом истории. Это означает, что любое историческое событие должно изучаться с точки зрения того, где, когда, в силу каких причин это явление возникло, какой путь прошло, какие оценки ему давались…
Принцип социального подхода
Предполагает рассмотрение явлений и процессов с учетом социальных интересов различных слоев населения, учет субъективного момента в практической деятельности партий, правительств, личностей.
Функции истории:
Познавательная – познавать историю мира и народов;
Практически-политическая – формирует политические взгляды;
Мировоззренческая – формирует мировоззрение на основе истории;
Воспитательная – воспитывает на основе ошибок предков, формирует патриотизм.
Методы изучения истории (метод – это совокупность приемов, средств, принципов и правил, с помощью которых постигается предмет и получаются знания):
сравнительный – заключается в сопоставлении исторических объектов в пространстве, во времени и выявлении сходства и различия между ними;
системно-структурный – заключается в раскрытии внутренних механизмов функционирования и развития исторических явлений объектов;
типологический – позволяет классифицировать исторические явления, события, объекты на основе присущих им существенных признаков;
ретроспективный (историко-генетический) – позволяет показать причинно-следственные связи и закономерности развития исторического события (явления, структуры). Заключается в последовательном проникновении в прошлое с целью выявления причин каких-либо фактов, событий, явлений.
идеографический – состоит в описании исторических событий и явлений;
статистический – заключается в изучении различных исторических событий, происходящих в одно и тоже время, выявлении сходства и различий между ними;
хронологический – состоит в изучении последовательности исторических событий во времени.
Цивилизационная – отрицание единства истории мира
Формационный – развитие общества в 3 этапах:
Традиционное;
Индустриальное;
Постиндустриальное.
Христианская интерпретация исторических фактов.
Предпосылки научного понимания истории складывались в русле религиозных представлений о мире, составивших онтологическую основу мировоззрения европейской цивилизации с IV – V вв. до середины XVIII в. включительно. В рамках религиозных воззрений сформировались и основные проблемы и идеи исторической науки.
Первая проблема – вопрос о смысле и содержании человеческой (земной) истории. С точки зрения христианства смысл истории заключается в последовательном движении человека к Богу, в ходе которого формируется свободная человеческая личность, преодолевающая свою зависимость от природы и заданных ею потребностей и страстей, приходящая к пониманию конечной истины, дарованной человеку в Откровении. В этом смысле человек выступает как продукт собственного исторического развития, а не как стихийная сила природы, подчиненная слепой судьбе (античность). Освобождение и превращение человека в сознательного исторического деятеля (субъекта исторического процесса) – основная задача и основное содержание исторического процесса в христианстве.
Вторая проблема – вопрос о начале и конце человеческой истории (подробное описание творения мира Богом и постановка проблемы о конце света – Апокалипсис).
Третья проблема – вопрос о внутренней структуре исторического процесса, закономерно проходящего в своем развитии определенные ступени, которые позднее были интерпретированы как ступени исторического прогресса человечества на пути к свободе.
Кроме того, христианская историософия оставила в наследство исторической науке идею всемирной истории человечества, совершающейся под воздействием универсальных закономерностей, общих для всех народов, включающихся в историческую жизнь.
Методологические подходы исторического познания (методология - учение о способах исследования, освещения исторических фактов, научного познания):
субъективизм – полагает, что ход истории определяют выдающиеся исторические личности;
географический детерминизм – концепция, согласно которой климат и др. природные условия предопределяют специфику экономической, социальной и политической жизни государств, формируют национальный дух и национальный характер;
рационализм – признает разум единственным источником познания и исторического развития;
теологический подход – рассматривает исторического процесса как результата деятельности мирового духа;
эволюционизм (в истории) – направление, предполагающее существование универсального закона общественного развития, заключающегося в эволюции культуры от низших форм к высшим, от дикости к цивилизации и т.д.;
марксизм – рассматривает исторический процесс как последовательную смену в истории человечества общественно-исторических формаций, а решающую роль в развитии общества отводит способу производства материальных благ;
цивилизационный подход – в основу классификации кладет причастность обществ к той или иной цивилизации.
Основные направления современной исторической науки.
В методологии истории существуют три главные парадигмы.
Первая – натуралистическая, или позитивистская, господствовала до конца 19 века. Она была ориентирована на поиск точного знания и закономерностей в историческом развитии.
Вторая – антинатуралистическая, или неокантианская, просуществовала до 70-х гг. 20 века. Она утверждала, что исторический процесс состоит из уникальных событий и явлений, не подчиняющихся каким-либо закономерностям. Нужно изучать только особенное и индивидуальное.
Третью парадигму предложили в конце 20 века постмодернисты. Их методологические концепции получили разные названия («постструктурализм», «лингвистический поворот», «археология или генеалогия знания». Мир рассматривается как хаос, лишенный причинно-следственных связей и ценностных ориентиров. Поэтому историческое знание доступно только интуитивному поэтическому мышлению с его ассоциативностью, образностью, метафоричностью и мгновенными откровениями. Эта парадигма призывает не объяснять изучаемые явления, а описывать отдельные эпизоды и события.
Российский историк науки О. Медушевская предлагает парадигму «когнитивной» (от латинского слова познание, изучение) истории. Логика таких следующая. Поведение и все результаты деятельности человека обусловлены его мышлением; наши предки оставили следы – интеллектуальные продукты, или «вещи», которые возможно правильно интерпретировать, только поняв особенности их мышления.